中國書法教育：中國書法教育（四）

　　書法教育古已有之，從商代留下的甲骨文習字刻辭可以看出，其有先書未刻的練習和直接契刻成的示范與學生臨摹，二者可能是學習者在巫師指導下進行契刻的專業(yè)性訓練。西周教育實行“六藝”，包含禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中“書”是指文字讀寫，這時的書法教育已經(jīng)擁有了固定的范本，據(jù)傳太史籀用大篆作字書十五篇，作為啟發(fā)童蒙的識字課本，由此，書法教育已趨規(guī)范。秦朝，天下一統(tǒng)，實行“書同文”的政策，并將李斯所作《倉頡篇》、趙高所作《爰歷篇》、胡毋敬所作《博學篇》作為“小學”中文字教育和書寫教育的范本，全面推行小篆，三篇字書后被統(tǒng)稱為“秦三倉”。秦朝雖國祚不長，但在統(tǒng)一文字方面做出了突出的貢獻。西漢，雖官方仍使用篆書，但隸書已在民間普及，秦代三篇字書已不能滿足教學所需，故經(jīng)整理合為一章，稱為《倉頡篇》，其與黃門令史游的《急就章》（又名《急就篇》）、許慎的《說文解字》共同成為當時學童學習書法的范本。至東漢，非常早的文學藝術大學——鴻都門學（因其位于洛陽鴻都門內(nèi)，故稱鴻都門學）正式設立，其專授辭、賦、書、畫，學子通過舉送進行選拔性考試，學成后多被授予高官。鴻都門學一時非常興盛，學生多達千人。鴻都門學的設置，雖招致士大夫激烈反對，但促使書法教育上升為獨立的藝術教育，并與這一時期草書的盛行一起，標志著書法已從文字觀念約束中解放出來，沖破了太學自建立以來將經(jīng)學作為教育內(nèi)容的樊籬，是一個創(chuàng)舉。

　　王元軍，男，1965年出生于山東省萊西市。中國位書法博士后?，F(xiàn)為首都師范大學中國書法文化研究院院長、教授、博士生導師、中國書法家協(xié)會理事。