人類學視域下的中外紀錄片傳播思想研究

前言
第一章 弗拉哈迪與人類學紀錄片
第一節(jié) 人類學紀錄片《北方的納努克》
第二節(jié) 弗拉哈迪的人類學紀錄片思想
第二章 格里爾遜的紀錄片思想
第一節(jié) 格里爾遜與英國紀錄片運動
第二節(jié) 格里爾遜的紀錄片思想
第三章 維爾托夫與“電影眼睛”
第一節(jié) 早期紀錄電影探索者：吉加·維爾托夫
一 吉加·維爾托夫的成長背景
二 吉加·維爾托夫的創(chuàng)作歷程
第二節(jié) 《持攝影機的人》
一 內(nèi)容簡介
二 風格
三 影響
第三節(jié) “電影眼睛”理論
一 “電影眼睛”理論產(chǎn)生的歷史背景
二 “電影眼睛”理論內(nèi)容簡介
三 “電影眼睛”理論解讀
四 維爾托夫與“真理電影”
第四章 伊文思的紀實影像
第一節(jié) 歐洲先鋒派電影藝術(shù)末期的伊文斯紀實影像實踐
第二節(jié) 作為社會活動家的伊文思與政治實用主義紀錄片的創(chuàng)作
一 1931-1940年轉(zhuǎn)型期的電影實踐
二 1940年至1960年代伊文思的“二戰(zhàn)”影像
第三節(jié) 1960年至1989年代虛構(gòu)與非虛構(gòu)的影像實踐
第五章 巴贊紀實美學及其對紀錄片的影響
第一節(jié) 紀實美學理論溯源
第二節(jié) 紀實美學對我國紀錄片的影響
第六章 中國系列紀錄片研究
第一節(jié) 概念界定與發(fā)展歷程
一 概念界定
二 發(fā)展歷程
第二節(jié) 中國系列紀錄片個案解讀
一 《絲綢之路》
二 《話說長江》
三 《望長城》
四 《故宮》
五 《敦煌》
六 《舌尖上的中國》系列
七 《河西走廊》
八 《本草中國》
九 《輝煌中國》
第七章 影視人類學紀錄片研究
第一節(jié) 影視人類學的研究對象和范疇
一 影視人類學的概念
二 影視人類學的學科定位與價值
三 影視人類學片的屬性
四 人類學片的倫理問題
第二節(jié) 西方影視人類學發(fā)展概況
第三節(jié) 中國影視人類學三部曲
一 1900-1949：中國舊影零散的影像記錄，存留文化印記
二 1950-1979：國家主導的民族影像拍攝
三 1980-2015：影像人類學的學科初建與發(fā)展，學科體系的初步建立與迅猛發(fā)展
第八章 中國地域特色紀錄片研究
第一節(jié) 地域特色紀錄片傳統(tǒng)派別
一“京派”紀錄片
二 “海派”紀錄片
三 “西部”紀錄片
第二節(jié) “嶺南派”“渝派”“陜派紀錄片”
一 “嶺南派”紀錄片
二 “渝派”紀錄片
三 “陜派”紀錄片
第三節(jié) “隴派”紀錄片的發(fā)展
一 界定
二 創(chuàng)作類型舉例
三 地域文化
四 藝術(shù)價值
五 發(fā)展動力與前景思考
第九章 中國主流紀錄片研究
第一節(jié) 形象化的政論（1949-1958年）
一 對軍事戰(zhàn)線的紀錄
二 重要政治人物和重大政治活動的紀錄
三 各行各業(yè)的成就紀錄
第二節(jié) 英雄時代的縮影（1958-1977年）
一 “大躍進”前后
二 人類學紀錄片
三 困難時期的紀錄片
第三節(jié) 平民化紀實風格的確立（1978-1990年）
一 反思時期
二 平民化創(chuàng)作風格的開啟
第四節(jié) 紀錄片創(chuàng)作空間拓展（1990年至今）
一 小人物集成的歷史畫卷
二 多元化類型創(chuàng)作時期的到來
第五節(jié) 中國主流紀錄片紀實精神的發(fā)展與嬗變
一 《紀錄片編輯室》《生活空間》對紀實精神的繼承發(fā)揚
二 紀實精神在當代紀錄片豐富發(fā)展進程中的式微現(xiàn)象
三 當代紀錄片創(chuàng)作對紀實精神的努力堅守與重啟
第十章 中國獨立紀錄片研究
第一節(jié) 中國獨立紀錄片發(fā)展的不同階段
一 誕生與萌芽階段
二 轉(zhuǎn)型階段
三 蓬勃發(fā)展階段
第二節(jié) 獨立紀錄片概念的界定
一 什么是獨立紀錄片
二 獨立紀錄片的特點
三 中國獨立紀錄片創(chuàng)作的獨特風格
第三節(jié) 中國獨立紀錄片的創(chuàng)作演變
一 環(huán)境的變化
二 主體的變化
三 理念的變化
第四節(jié) 中國獨立紀錄片的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢
一 新媒體形態(tài)對紀錄片創(chuàng)作理念的沖擊與影響
二 未來獨立紀錄片的發(fā)展趨勢
三 中國獨立紀錄片的發(fā)展策略
參考文獻