儒家優(yōu)秀文化與中華民族偉大復(fù)興：形勢(shì)與政策校本專(zhuān)題教案

專(zhuān)題一 弘揚(yáng)中華文化助力民族復(fù)興——習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述
一、弘揚(yáng)中國(guó)精神，延續(xù)中華民族文化血脈
二、凝聚中國(guó)力量，吸吮中華民族文化養(yǎng)分
三、走好中國(guó)道路，站穩(wěn)中華民族文化根基
四、傳播中國(guó)聲音，貢獻(xiàn)中華民族文化智慧
專(zhuān)題二 中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南——學(xué)習(xí)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想核心要義
一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想核心要義
二、學(xué)思踐悟“新思想”，擔(dān)民族復(fù)興大任
專(zhuān)題三 民族復(fù)興進(jìn)程中的馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化
一、民族復(fù)興進(jìn)程中馬克思主義的指導(dǎo)思想地位不能動(dòng)搖
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力
三、民族復(fù)興進(jìn)程中的馬克思主義與傳統(tǒng)文化功能定位
專(zhuān)題四 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新發(fā)展理念的重要滋養(yǎng)
一、新發(fā)展理念是人類(lèi)現(xiàn)代文明生態(tài)發(fā)展的必然要求
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新發(fā)展理念的重要文化滋養(yǎng)
三、新發(fā)展理念對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展
專(zhuān)題五 新軸心時(shí)代中國(guó)文化的特性
一、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向：文化的先進(jìn)性
二、全球化與市場(chǎng)化的時(shí)代背景：文化的現(xiàn)代性
三、中華民族的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)：文化的民族性
四、世界性的眼光和包容的胸懷：文化的普世性
專(zhuān)題六 中華文化在全球戰(zhàn)“疫”中的貢獻(xiàn)
一、中華醫(yī)藥——不教性命屬乾坤
二、人民至上——治國(guó)有常民為本
三、家國(guó)情懷——茍利國(guó)家生死以
四、和合天下——構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體
專(zhuān)題七 銘記初心使命做新時(shí)代不懈奮斗者
一、奮斗之基——我們奮斗的歷史方位
二、奮斗之魂——不忘初心、堅(jiān)守信仰
三、奮斗之路——牢記使命、砥礪前行
專(zhuān)題八 傳承儒家文化滋潤(rùn)人生出彩
一、礪“樂(lè)學(xué)”之志
二、做“孝忠”之子
三、成“厚德”之人
四、養(yǎng)“浩然”之氣
五、悟“知言”之道
專(zhuān)題九 圣域、圣城、圣人——走進(jìn)曲阜，走近孔子
一、古代東方的“軸心時(shí)代”
二、深厚博大的魯國(guó)文化
三、孔子的“集成”與“損益”
專(zhuān)題十 齊魯大文化：一山一水一圣人
一、燦爛悠久的歷史文化
二、豐富多彩的自然文化
三、獨(dú)具特色的區(qū)域文化
四、山東文化的精髓
五、建設(shè)山東文化強(qiáng)省
專(zhuān)題十一 儒家誠(chéng)信治學(xué)與當(dāng)代學(xué)術(shù)誠(chéng)信建設(shè)
一、誠(chéng)信為本：儒家治學(xué)的基本要求
二、當(dāng)代學(xué)術(shù)研究呼喚儒家誠(chéng)信治學(xué)傳統(tǒng)的回歸
三、當(dāng)代學(xué)術(shù)誠(chéng)信建設(shè)的實(shí)施路徑
專(zhuān)題十二 確保黨肩負(fù)起民族復(fù)興領(lǐng)導(dǎo)重任的根本大法——學(xué)習(xí)把握新黨章的思想精髓
一、新黨章重大歷史貢獻(xiàn)
二、新黨章鮮明時(shí)代特性
后記