人間失格

　　太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，寫給我們內(nèi)心那個曾經(jīng)懦弱而又渴望實現(xiàn)的自我。　《人間失格》是太宰治人生最后一部作品，也是日本文學(xué)的永恒經(jīng)典。全書描寫葉藏自幼年、青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終致一步步走向毀滅的悲劇?！√字瓮高^葉藏的人生遭遇及其不斷否定自我的過程中，同時抒發(fā)了深埋于心的苦悶情感，以及渴望被愛的欲求，因此本作被視為太宰的半自傳性作品。他試圖借由此作向世人提出身為人最真切且尖銳的質(zhì)問，字里行間皆可見其一生積累的矛盾與掙扎。　奇妙的是，盡管葉藏自嘲“充滿了可恥的一生”，卻仍讓人著迷，彷彿唯有其真正在世間窺見了人的本質(zhì)，代替世人喊出了人性的丑惡，并如贖罪般一步步走向逐漸喪失為人資格的道路?！≡谕瓿杀酒髌分?，太宰治于38歲壯年之際投水自盡，為失格的人間劃下最后的句點(diǎn)。

　　[日]太宰治（1909-1948）　太宰治是日本“私小說”領(lǐng)域的天才作家，與川端康成、三島由紀(jì)夫齊名，被視為日本戰(zhàn)后文學(xué)的第一人，后人將其稱為“無賴派大師”，并將他的生辰定為節(jié)日“櫻桃忌”來特地紀(jì)念他。　他短短一生創(chuàng)作了許多作品，被無數(shù)人追捧為神，然而這并未使他收獲真正的幸福。比他作品更出名的是他五次自殺，其中三次殉情的經(jīng)歷，他在一次次的求死之中體會到的是比死還冷的生，他認(rèn)為自己是有罪的。魯迅曾評價過太宰治：“他的痛苦在于他用心看著漆黑的世界。”　其多數(shù)作品采用“私小說”的自我告白形式，充滿了純粹而敏銳的感受性，特別對于掙扎在時代邊緣的理想主義者的心理剖析可謂入木三分，少有可比肩者，故而被稱為“昭和文學(xué)不滅的金宇塔”。劉子倩　著名譯者，政治大學(xué)社會系畢業(yè)，日本筑波大學(xué)社會學(xué)碩士。譯有《草枕》《嫌疑人X的獻(xiàn)身》《女神記》等多部書籍。