幽暗的現(xiàn)代性：梁?jiǎn)⒊乃枷胧澜纾?896-1906）

導(dǎo)論
第一節(jié) 百年梁?jiǎn)⒊枷胙芯烤C述
一、對(duì)梁?jiǎn)⒊枷氲脑缙诎l(fā)現(xiàn)(20世紀(jì)二三十年代)
二、歷史唯物主義批判時(shí)期(20世紀(jì)五六十年代)
三、從再認(rèn)識(shí)到顯學(xué)階段(1978年至今)
第二節(jié) 問題結(jié)構(gòu)：作為梁?jiǎn)⒊枷氲钠瘘c(diǎn)與路徑
一、梁?jiǎn)⒊芯康脑捳Z機(jī)制
二、過渡時(shí)代的總問題：梁?jiǎn)⒊闹袊捳Z內(nèi)在理路
三、研究方法、路徑與不足之處
第一章 過渡時(shí)代的變革：梁?jiǎn)⒊枷氲那疤?br /> 第一節(jié) 清代儒學(xué)的內(nèi)在發(fā)展與下層社會(huì)的覺醒
一、明清儒學(xué)向下位移與清末西方觀念的接受
二、經(jīng)世致用與經(jīng)學(xué)的瓦解
三、晚清民間社會(huì)及心態(tài)變化
第二節(jié) 公羊三世與維新思想
一、梁?jiǎn)⒊缒曛螌W(xué)的三次轉(zhuǎn)變
二、康有為基本思想
三、康有為對(duì)梁?jiǎn)⒊枷氲挠绊?br /> 第三節(jié) 嚴(yán)復(fù)、譚嗣同、黃遵憲對(duì)梁?jiǎn)⒊挠绊?br /> 一、進(jìn)化與群己：嚴(yán)復(fù)思想對(duì)梁?jiǎn)⒊挠绊?br /> 二、激進(jìn)與保守：譚嗣同對(duì)梁?jiǎn)⒊枷氲挠绊?br /> 三、現(xiàn)實(shí)界的他者：黃遵憲對(duì)梁?jiǎn)⒊枷氲挠绊?br />第二章 從中西到新舊：梁?jiǎn)⒊奈C(jī)意識(shí)與中國話語的創(chuàng)建
第一節(jié) 他者、危機(jī)與烏托邦：梁?jiǎn)⒊枷氲睦位\
第二節(jié) 歷史、身份及認(rèn)同：梁?jiǎn)⒊闹袊捳Z起點(diǎn)
一、一元論下的政教史批判
二、再創(chuàng)“三世說”：他者目光下的自我重建
三、中國的命名、紀(jì)年及世界之中國
第三節(jié) 從中西到新舊：戊戌敘事的建構(gòu)與縫合
一、從中西到新舊的思想轉(zhuǎn)換
二、慈禧之惡：現(xiàn)實(shí)的道德想象文本
三、兩種譚嗣同：梁?jiǎn)⒊捳Z構(gòu)建的最終獨(dú)立
本章小結(jié)
第三章 政治哲學(xué)批判：梁?jiǎn)⒊膰以捳Z建構(gòu)
第一節(jié) 國家意識(shí)與政治批判
一、睡獅：在西方話語中構(gòu)建中國
二、從道德之惡到政治非法：舊中國的國體及政治學(xué)批判
第二節(jié) 中學(xué)、東學(xué)與西學(xué)：梁?jiǎn)⒊瑖以捳Z的初步形成
一、群學(xué)：國家話語的起點(diǎn)
二、從東學(xué)到西學(xué)：國家話語的初步構(gòu)建
三、勤王與排清之間的國家話語
第三節(jié) 在盧梭的分界線上
一、梁?jiǎn)⒊c孫中山在盧梭思想上的交集
二、多重矛盾中的盧梭思想
三、1900年：回到形而上學(xué)
第四節(jié) 從盧梭到伯倫知理：重返國家話語的思想構(gòu)建
一、對(duì)盧梭的辯護(hù)：重返國家話語
二、政府、個(gè)人與國家：對(duì)盧梭與伯倫知理的調(diào)和
三、以洛克為中心：梁?jiǎn)⒊钠跫s思想
本章小結(jié)
第四章 幽暗意識(shí)：梁?jiǎn)⒊膰裥耘?br /> 第一節(jié) 人種、人性與新民：個(gè)人實(shí)在的決定論
一、主知主義與契約論的伏線：梁?jiǎn)⒊膫€(gè)人實(shí)在論
二、新民作為總體性的根本問題
三、從人種到人性：新民的人類學(xué)基礎(chǔ)
第二節(jié) 梁?jiǎn)⒊c近代國民性話語
一、國民與國民性
二、晚清社會(huì)心態(tài)的轉(zhuǎn)變與國民性焦慮
三、梁?jiǎn)⒊{(diào)和的國民性話語
第三節(jié) 從道德革命到道德改良
一、道德目的論
二、利群的道德實(shí)踐論
三、道德辯證法的困境：私德與公德
四、重回王學(xué)的一點(diǎn)靈光：道德改良的最后歸屬
本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記