尼采（思想劇場(chǎng)）

　　尼采曾說(shuō)：哲學(xué)家經(jīng)常“向未來(lái)伸出創(chuàng)造性的手”——未來(lái)之哲學(xué)家即為立法者。尼采也曾提出“上帝之死”“主人—奴隸道德說(shuō)”“永恒回歸”“超人”及“權(quán)力意志”等創(chuàng)見(jiàn)概念，并對(duì)諸多知識(shí)領(lǐng)域發(fā)出批判，他的思想深具影響力，卻也讓當(dāng)代哲學(xué)界爭(zhēng)論不休。尼采為何成為對(duì)后世深具影響力的哲學(xué)家？而究竟要用什么角度解讀尼采思想，又如何才不會(huì)誤讀尼采的作品？ 已故法國(guó)重量級(jí)思想大師德勒茲在《尼釆》這本小書(shū)中，除了針對(duì)尼采哲學(xué)有深刻的分析外，為使尼采的思想脈絡(luò)更清晰，亦詳盡介紹尼采生平、爬梳整理了尼采作品主要角色說(shuō)明，并收錄由德勒茲所挑選出的尼采文摘。透過(guò)德勒茲的詮釋?zhuān)瑢?duì)尼采這位哲學(xué)大師的思想面貌，將會(huì)有更全面的認(rèn)識(shí)。

　　吉爾·德勒茲Gilles Deleuze， 1925—1995法國(guó)當(dāng)代最重要的哲學(xué)家、思想理論家之一。自1960年代起的其一系列哲學(xué)著作，對(duì)后世的哲學(xué)、文學(xué)、政治、精神分析、電影和美學(xué)等研究領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，研究范圍擴(kuò)及文學(xué)理論、后結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義。德勒茲從研究哲學(xué)史上的哲學(xué)家入手，探討其哲學(xué)，并由此創(chuàng)造出自己的哲學(xué)概念。其主要著作有：《尼采與哲學(xué)》《差異與重復(fù)》《意義的邏輯》《尼采》《?？隆贰栋馗裆髁x》等。與精神分析家瓜塔里（Félix Guattari）合著有：《反俄狄甫斯——資本主義與精神分析》《千高原——資本主義與精神分析之二》《什么是哲學(xué)》等。