樂府通論（精裝·繁體橫排·全2冊）

　　《樂府通論》包括《緒論》、《樂府本體論》、《樂府藝術(shù)論》、《樂府文學論》、《樂府民俗宗教論》、《樂府審美接受論》、《魏晉南北朝文人樂府論》、《隋樂府論》、《唐樂府論》、《宋元明清古樂府論》、《樂府詩學論》、《樂府文獻論》和《總論》，凡十三章。本書力求做到，不僅關注與官方禮樂儀式建設及社會各階層表演藝術(shù)密切結(jié)合的漢魏六朝樂府，同時也關注與官方禮樂儀式建設及社會各階層表演藝術(shù)逐漸疏離的唐代及宋元明清文人擬樂府創(chuàng)作；不僅關注樂府文學，同時也關注樂府藝術(shù)、樂府詩學和樂府文獻；不僅關注二千年樂府史上的重大學術(shù)問題，也關注樂府文學在不同時代對一般文人文學的影響問題。

　　孫尚勇，1999年畢業(yè)于西北師范大學中文系，獲碩士學位。2002年畢業(yè)于揚州大學中國文化研究所獲博士學位。2003年9月至2005年6月在四川大學中國語言文學博士后流動站工作。2006年8月，調(diào)入西北大學文學院工作。2007年晉升為副教授，2011年10月受聘為中文系主任，2012年受聘任西北大學文學院副院長，分管教學工作?，F(xiàn)為四川大學文學與新聞學院教授。領域方向為漢魏六朝唐代文化與文學、中國音樂文學理論與文獻、佛教文獻與佛教文學。著有《樂府文學文獻研究》（人民文學出版社2007年）、《佛教經(jīng)典詩學研究》（高等教育出版社2008年）。