旱豐辛夷

　　作為“尋找桃花源：中國(guó)重要農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)地之旅叢書”其一的《旱豐辛夷》，記錄了作者在四川省江油市旱豐村吳家后山調(diào)查“辛夷花傳統(tǒng)栽培體系”的所見、所聞、所感與所思。 全書共分為七個(gè)部分。首先作為背景，介紹了旱豐村吳氏宗族的遷徙史與語言；并梳理了辛夷樹的主要生長(zhǎng)地吳家后山的地理狀況、礦產(chǎn)資源以及自然災(zāi)害；這里是吳三桂后人的居住地？接下來立足當(dāng)?shù)兀詳⑹龃迕竦娜粘Ｉ?、生產(chǎn)習(xí)俗與民間信仰，揭示人的精神內(nèi)核與辛夷栽培之間的聯(lián)系；吳家后山上為何形成了辛夷花為主體、農(nóng)業(yè)為輔的傳統(tǒng)生產(chǎn)模式？在剖析其后，不由憶起江油自古以來就形成的“藥市”；通過實(shí)地調(diào)研與文獻(xiàn)資料相結(jié)合，書中集中展現(xiàn)了吳家后山辛夷樹的分布狀況及成因、種植與采集方式，還原了吳家人在藥市中與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代所處的位置與交易行為；并著重挖掘江油辛夷花傳統(tǒng)栽培體系作為“中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化”的價(jià)值所在以及“申遺”之路。 如此，旱豐村吳家后山上辛夷花的栽種歷史、栽種環(huán)境、生產(chǎn)過程、銷售狀況以及附著在人們生活中的文化現(xiàn)象等內(nèi)容如抽絲剝繭般呈現(xiàn)在讀者面前。七大部分的謀篇布局，有助于系統(tǒng)展示農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)本體的地方性知識(shí)體系、景觀美學(xué)體系與文化價(jià)值體系。 在強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價(jià)值的同時(shí)，這本書也積極尋求著保護(hù)路徑，促其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　張池，中國(guó)藝術(shù)研究院 （藝術(shù)學(xué)系）藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究方向博士，現(xiàn)任四川農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教師。