意識形態(tài)問題十講

講　什么是意識形態(tài)
一、意識形態(tài)的歷史淵源
（一）意識形態(tài)的起源和形成 
（二）馬克思主義意識形態(tài)理論的誕生 
二、意識形態(tài)理論的發(fā)展 
三、意識形態(tài)范疇的基本內(nèi)涵 
第二講　意識形態(tài)的本質(zhì) 
一、現(xiàn)實(shí)政治的根本利益：意識形態(tài)的靈魂 
二、政治權(quán)力：意識形態(tài)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 
三、意識形態(tài)的社會自我意識本質(zhì)
四、思想性：意識形態(tài)的本質(zhì)特征 
五、意識形態(tài)本質(zhì)的內(nèi)在二重性 
第三講　意識形態(tài)的社會功能 
一、意識形態(tài)的基本社會功能 
（一）社會共同體政治合法性的依據(jù)功能 
（二）意識形態(tài)的政治凝聚和思想旗幟功能
（三）意識形態(tài)的社會價值導(dǎo)向功能 
（四）意識形態(tài)的政治動員功能
（五）意識形態(tài)的政治行為規(guī)范功能 
（六）意識形態(tài)對社會心理的升華和定向功能
二、科學(xué)地認(rèn)識意識形態(tài)的功能
第四講　堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位
一、馬克思主義意識形態(tài)的本質(zhì)特征
（一）馬克思主義意識形態(tài)的辯證唯物主義認(rèn)識論基礎(chǔ)
（二）馬克思主義意識形態(tài)的唯物辯證法基礎(chǔ)
（三）馬克思主義意識形態(tài)理論的唯物史觀基礎(chǔ)
二、堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位 
三、 科學(xué)地理解馬克思主義的指導(dǎo)地位，充分發(fā)揮意識形態(tài)的特殊作用 
（一）正確把握中國當(dāng)代馬克思主義的實(shí)質(zhì) 
（二）不斷增強(qiáng)馬克思主義的科學(xué)性，充分發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用 
（三）正確掌握馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的話語權(quán) 
第五講　當(dāng)代中國的意識形態(tài)改革
一、中國當(dāng)代社會發(fā)展中的意識形態(tài)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 
二、改革開放與意識形態(tài)的變革 
（一）“撥亂反正”與“解放思想”
（二）真理標(biāo)準(zhǔn)討論：改革開放的思想先聲
（三）開展兩條思想戰(zhàn)線斗爭的意識形態(tài)新思路 
（四）平反冤假錯案與實(shí)事求是思想作風(fēng)的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng) 
（五）擺脫姓“資”、姓“社”等抽象意識形態(tài)爭論，進(jìn)一步解放思想
第六講　馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)的主要原則——對蘇聯(lián)解體意識形態(tài)教訓(xùn)的反思
一、馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)的人民主體原則
二、馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)的開放性原則
三、馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)的多元性原則 
四、馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)的創(chuàng)造性原則
第七講　意識形態(tài)與文化教育 
一、什么是文化 
二、意識形態(tài)與政治文化 
三、意識形態(tài)與傳統(tǒng)文化 
四、意識形態(tài)與信仰文化 
第八講　意識形態(tài)異化的揚(yáng)棄和人的解放 
一、人的解放的基本條件和歷史進(jìn)程 
二、 意識形態(tài)異化的揚(yáng)棄：人的思想解放——以宗教的意識形態(tài)異化之揚(yáng)棄為中心的  研究
三、徹底破除拜物教意識，確立以人為本——人的價值的真正實(shí)現(xiàn) 
第九講　科技革命中的意識形態(tài)演變 
一、從傳統(tǒng)的意識形態(tài)束縛中解放出來 
二、高科技時代的政治意識形態(tài)轉(zhuǎn)型 
三、科技革命和人類政治視野的擴(kuò)大
第十講　人類文明的進(jìn)步發(fā)展與馬克思主義的生命力 
一、 人類文明發(fā)展的實(shí)踐：馬克思主義意識形態(tài)生命力的源泉
二、 認(rèn)真總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在新的科學(xué)概括中實(shí)現(xiàn)馬克思主義的理論創(chuàng)新
三、 馬克思主義在批判地繼承人類文明積極成果的過程中不斷向前發(fā)展
后記   145