比較政治學(xué)視野中的民粹主義

　　《比較政治學(xué)視野中的民粹主義》主要探討以下幾個問題：民粹主義的概念和特征是什么？它在世界范圍內(nèi)有哪些表現(xiàn)？民粹和民主有何區(qū)別與聯(lián)系？導(dǎo)致民粹主義產(chǎn)生的因素有哪些？它對社會有何影響？在現(xiàn)代化和民主化的進程中應(yīng)如何對待民粹主義？民粹主義首先是一種經(jīng)驗現(xiàn)象，而不是一套系統(tǒng)的理論學(xué)說。它總是通過某一運動或事件表現(xiàn)出來，因此對這些運動或事件的產(chǎn)生、表現(xiàn)和特點進行考察是理解民粹主義的關(guān)鍵。有些學(xué)者試圖通過分析漢語中的“民”和“粹”的意思來闡述民粹主義的含義，但民粹主義這個詞是外文翻譯過來的，而且何人何時所做的這種翻譯，翻譯者是否進行了主觀加工，這些都很難考證，并且有時民粹主義還與“平民主義”或“民眾主義”通用。所以從字面上來考察和理解“民粹主義”意義不大，還要回歸到民粹主義起初的歷史起源和具體的發(fā)生情境中去了解和認識它，否則就容易成為望文生義的空談。因此，本文首先從民粹主義的起源人手，考察了民粹主義的產(chǎn)生、演變以及在當代世界的一些表現(xiàn)，以此為基礎(chǔ)歸納出民粹主義的四個特征：以人民為旗號，反對精英，崇尚直接民主，采取非制度化的參與方式。本文也嘗試給民粹主義下了一個定義。本文將民粹主義界定為一種意識形態(tài)，這種意識形態(tài)一方面極端強調(diào)普通人民的重要性，另一方面制造對立關(guān)系——人民與精英、頂層與底層、統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的二元對立。在這一對立關(guān)系中，人民被先驗地認為是善良高尚的，而精英則被視為是腐敗蛻化的。只要是帶有這種意識形態(tài)色彩的政黨、政治家和受這種意識形態(tài)影響而產(chǎn)生的各種行為及現(xiàn)象都可稱為民粹主義或具有民粹色彩。它是社會轉(zhuǎn)型期的一種產(chǎn)物，出現(xiàn)在資本主義產(chǎn)生之后，且與現(xiàn)代民主密不可分。民粹主義強調(diào)社會危機由腐敗的精英造成，這些精英通過魚肉人民而獲利。民粹主義領(lǐng)袖通常以拯救危機為理由進行具有號召性或煽動性的政治動員。在這一過程中，人民雖然被強調(diào)和重視，但往往處于一種工具性地位?！侗容^政治學(xué)視野中的民粹主義》所研究的民粹主義，主要是指中國之外的民粹主義。有關(guān)中國的民粹主義，在第五章“當代中國社會中的民粹主義”進行了專門論述。

　　楊倩，女，1987年5月出生，中共黨員，山東泰安人。2016年6月畢業(yè)于南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院，政治學(xué)理論專業(yè)，并獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國延安干部學(xué)院教學(xué)科研部黨建教研室講師。從事政治學(xué)理論，中國政治，黨的建設(shè)方面的教學(xué)與研究工作。