世界歷史視野中的歷史唯物主義

導言 歷史唯物主義超越“西方中心主義”的邏輯及其當代形態(tài)構(gòu)建
一 學術(shù)背景
二 核心觀點與基本構(gòu)思
三 主要學術(shù)貢獻
上篇 馬克思歷史唯物主義對“西方中心主義”的超越
第一章 歷史唯物主義建構(gòu)與對“西方中心主義”批判
一 近代德意志民族主流文化的形成過程
二 近代德意志民族主流文化中的“中心主義”傾向
三 “站在德國以外的立場”對“中心主義”的科學批判
四 在“科學批判”過程中形成的歷史唯物主義
第二章 歷史唯物主義發(fā)展與對“西方中心主義”批判（上）
一 從一個在我國馬克思主義理論界失語的重大問題談起
二 對“西方中心主義”的結(jié)構(gòu)性分析與超越“東方社會停滯”說
三 對英國殖民主義作用評價符合“批判邏輯”的變化
四 對“歐洲獨特”說的超越
五 對世界歷史認識的拓展和深化
第三章 歷史唯物主義發(fā)展與對“西方中心主義”批判（中）
一 歷史唯物主義歷史認識模式對“西方中心主義”的超越
二 歷史唯物主義關(guān)于資本主義與社會主義關(guān)系研究范式的發(fā)展
三 拒斥“西方中心主義”的全面性
第四章 歷史唯物主義發(fā)展與對“西方中心主義”批判（下）
一 歷史唯物主義社會形態(tài)理論與“中國資本主義萌芽”問題
二 “中國資本主義萌芽”學術(shù)史評價中的“西方中心主義”傾向
三 對“西方中心主義”框架中的“反西方中心主義”的批判
中篇 當代歷史唯物主義對“西方中心主義的理論批判
第五章 對“西方中心主義”的本體論批判
一 “西方中心主義”是何種意義上的存在
二 “西方中心主義”與其產(chǎn)生基礎的關(guān)系
三 “西方中心主義”與“國際關(guān)系結(jié)構(gòu)”的“中心”
第六章 對“后殖民主義”語境中“西方中心主義”批判的批判
一 對兩類“西方中心主義”間互補關(guān)系的批判
二 對兩類“西方中心主義”間互補關(guān)系成因的批判
三 對“特殊”中的“西方中心主義”的批判
第七章 超越“西方中心主義”的主客體構(gòu)成及其相互關(guān)系
一 超越“西方中心主義”的客體構(gòu)成
二 超越“西方中心主義”的主體構(gòu)成
三 超越“西方中心主義”的主客體構(gòu)成與中國學術(shù)的構(gòu)建
四 確立歷史唯物主義創(chuàng)新的國際視野
第八章 歷史唯物主義話語革命與中國哲學話語危機
一 歷史唯物主義話語革命的過程及其方法論原則
二 中國哲學的話語危機及其出路
三 學術(shù)“話語”何以能“打造”
四 理論創(chuàng)新與構(gòu)建超越“西方中心主義”的學術(shù)話語
下篇 當代歷史唯物主義對“西方中心主義”的實踐批判
第九章超越“西方中心主義”的“社會發(fā)展道路”論（上）
一 “社會發(fā)展道路”的批判性
二 “社會發(fā)展道路”與世界文明的發(fā)展方向
三 擺正“社會發(fā)展道路”在當代世界歷史中的位置
四 擺正民族國家價值與“共同價值”的關(guān)系
第十章 超越“西方中心主義”的“社會發(fā)展道路”論（下）
一 超越“西方中心主義”的中國特色社會主義
二 超越“西方中心主義”的政治體制改革
三 超越“西方中心主義”的政治發(fā)展
四 超越“西方中心主義”的“國家治理”
第十一章 超越“西方中心主義”的“全球發(fā)展路徑”論
一 對“全球化”的范疇和理論的實踐理念批判
二 世界歷史的“國際社會”結(jié)構(gòu)與“全球社會”結(jié)構(gòu)
三 “國際社會”與“全球社會”的關(guān)系及其趨勢
四 當代中國的全球發(fā)展路徑
第十二章 超越“西方中心主義”的“全球治理”論
一 正確把握“人類命運共同體”意識的復雜性與全球治理關(guān)系的歷史觀基礎
二 “人類命運共同體”意識的復雜性及其在全球治理機制中的作用
三 “人類命運共同體”意識的復雜性與走出當代全球 治理的制度困境
主要參考文獻