《精神現(xiàn)象學》與現(xiàn)代西方哲學中的歷史敘述問題

定　價：￥48.00

作　者：	劉超著
出版社：	九州出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787510892608	出版時間：	2020-09-01	包裝：	平裝
開本：	其他	頁數(shù)：	200	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　在我國目前的西方哲學研究體系中，西方古典哲學尤其是德國古典哲學，與現(xiàn)代西方哲學的研究是分割開的，不過，從邏輯與歷史相一致的系統(tǒng)哲學史方法上看，現(xiàn)代西方哲學中的許多重要問題，都“起源”于德國古典哲學。本書嘗試抓住現(xiàn)代西方哲學向“語言哲學”和“后現(xiàn)代主義”轉型中的一個核心問題——“歷史敘述”，以歷史—系統(tǒng)的哲學史方法，在依據(jù)黑格爾《精神現(xiàn)象學》文本的基本思想和基本結構獨立評述其歷史敘述方法的基礎上，理解黑格爾這一方法和思想對現(xiàn)代西方哲學中“歷史敘述”問題思考的和構型作用，從而系統(tǒng)地展示出黑格爾哲學與現(xiàn)代西方哲學的對話關系。

作者簡介

　　劉超，男，1978年11月生于湖北武漢，2001年畢業(yè)于武漢大學人文科學試驗班，2007年畢業(yè)于武漢大學哲學學院，獲哲學博士學位，現(xiàn)任教于中國石油大學（華東）。主要研究方向為德國古典哲學，特別是以哲學史方法系統(tǒng)思考黑格爾哲學對現(xiàn)代西方哲學的性影響作用。著有《歷史是怎樣煉成的——海德格爾對黑格爾歷史哲學觀的改造與當代歷史哲學方法》（重慶大學出版社2009年版）。

圖書目錄

導言 1
章《精神現(xiàn)象學》的歷史方法 11
一、《精神現(xiàn)象學》的歷史結構與歷史敘述方法 15
二、“歷史理性”的封閉性與“歷史經(jīng)驗”的開放性 25
第二章歷史敘述的真實性：“意識經(jīng)驗”與系統(tǒng)性的辯證法 37
一、辯證法作為“歷史敘述”的整體性方法 37
二、如何在“歷史”的“發(fā)展和運動”中看待“哲學” 47
三、陳述“意識經(jīng)驗”的“歷史運動”的《精神現(xiàn)象學》 61
第三章 “歷史發(fā)展”的社會結構 81
一、主人和奴隸的辯證法 81
二、“ 勞動 ” 歷史觀 89
三、馬克思資本主義批判視野中的“世界歷史”問題 95
第四章 “現(xiàn)代”的時代意識與“歷史敘述”的起源 125
一、“后黑格爾”哲學中的“時間（時代）意識” 125
二、“現(xiàn)代”的“時間結構”分析 138
第五章\t歷史話語的結構與歷史“發(fā)生”的敘述 161
一、阿爾都塞：歷史敘述的問題結構 163
二、德里達：“（歷史）發(fā)生”的分析 180