緒論
第一章 生命政治理論視域
第一節(jié) ??聦ι卫碚撘曈虻目蚨?br />一 傳統政治
二 生命政治
第二節(jié) 生命政治思想視域的意旨及其修正
一 ??律卫碚撘曈虻囊庵?br />二 阿甘本對生命政治思想視域的修正
第二章 前現代的生命政治
第一節(jié) 奴隸社會的生命政治
一 古希臘的生命政治
二 古羅馬的生命政治
第二節(jié) 歐洲封建社會的生命政治
一 身體的原罪和圣化
二 國王與牲人的不可區(qū)分
第三章 現代的宏觀生命政治
第一節(jié) 美麗的人權及其陰影
一 人權對身體的保護
二 人權是無權利者的權利
第二節(jié) 主權的回歸
一 自由主義以例外狀態(tài)為補充
二 例外狀態(tài)對自由民主的破壞
第三節(jié) 現代宏觀生命政治的典型癥候
一 奧斯維辛之痛
二 奧斯維辛的生命政治特征
三 奧斯維辛與資本主義現代性的關聯
第四章 現代的微觀生命政治
第一節(jié) 勞動動物與赤裸生命
一 公共領域與私人領域的應然區(qū)分
二 公共領域和私人領域的實然混同
第二節(jié) 資本、景觀社會與身體
一 商品拜物教與景觀宰制
二 景觀控制的生命政治性
第三節(jié) 身體商品化陷阱
一 死亡標準討論背后的生命政治
二 人體實驗的生命政治陰影
第五章 超越生命政治
第一節(jié) “新政治”的構想
一 “來臨中的共同體”與“任意的獨體”
二 未來社會構想的哲學基礎
第二節(jié) 超越生命政治的策略
一 以彌賽亞意識激發(fā)人的潛能
二 以身體抵抗實現人的潛能
……
第六章 阿甘本生命政治思想與馬克思思想
結語
參考文獻
后記