萊布尼茨神義論思想研究

導(dǎo)言
第一章 萊布尼茨以前神義論思想
第一節(jié) 古希臘羅馬神義論思想
一 柏拉圖的神義論思想
二 亞里士多德的神義論思想
三 斯多葛學(xué)派的神義論思想
第二節(jié) 基督教神學(xué)家神義論思想
一 奧古斯丁的神義論思想
二 托馬斯·阿奎那的神義論思想
第二章 萊布尼茨神義論思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié) 本體論基礎(chǔ)：單子論與在先和諧論
第二節(jié) 邏輯學(xué)基礎(chǔ)：矛盾律與充足理由律
第三節(jié) 認識論基礎(chǔ)：推理的真理與事實的真理
第四節(jié) 倫理學(xué)基礎(chǔ)：道德必然性與圓滿性原則
第三章 上帝的自身正義
第一節(jié) 上帝
一 上帝存在的證明
二 上帝的屬性
三 上帝的絕對自由與上帝的自身正義
第二節(jié) 上帝的自身正義與世間的惡
一 善的缺失與惡的來源
二 先行性意志，中間意志，后續(xù)性意志與上帝容許惡
第四章 上帝的創(chuàng)世正義
第一節(jié) 宇宙的整體與惡
一 最好世界的主要特征
二 最好世界中的惡
第二節(jié) 人的自由與惡
一 人的自由與必然
二 預(yù)知，預(yù)選，預(yù)定與上帝容許人濫用自由意志
第三節(jié) 人的正義與人的幸福
一 人的正義
二 人的幸福
第五章 對萊布尼茨神義論思想的評價
第一節(jié) 萊布尼茨神義論思想的局限
一 樂觀主義
二 內(nèi)在矛盾
第二節(jié) 萊布尼茨神義論思想的影響
一 萊布尼茨之后德國近代宗教的人本主義化
二 萊布尼茨之后德國近代宗教的理性主義化
附錄一 西方宗教哲學(xué)中信仰與理性的互化
附錄二 自啟發(fā)是啟發(fā)式教學(xué)方法的前提
中外文參考文獻
后記