方山子文集（兩箱共31冊）

　　《方山子文集》精裝31冊，由學(xué)苑出版社于今年6月正式出版。其內(nèi)容包括《藏山集》《子藏紀事》《“新子學(xué)”構(gòu)想》《卮言錄》《上林集》《存雅堂遺稿斠補》《南宋遺民詩人群體研究》《莊子十日談》《莊子書目提要》《莊子學(xué)史》《莊學(xué)史略》《莊子詮評》《莊子纂要》《莊子今詁》《孟子今詁》《墨子今詁》《荀子今詁》《周漢文鈔》《書徑掠影》十九種，皆方勇教授手自校讎，前后歷時八載，充分體現(xiàn)了其學(xué)術(shù)“致廣大而盡精微”的特點。該集可大致分為《莊子》研究系列、 《子藏》系列、“新子學(xué)”系列、文化普及系列、地域文化研究系列和雜纂六個系列?！肚f子》研究系列包括《莊子詮評》《莊學(xué)史略》《莊子學(xué)史》《莊子纂要》《莊子書目提要》《莊子十日談》《莊子今詁》七種，由注解、學(xué)史梳理、文獻搜集、史料整理、書目提要到文化普及，展現(xiàn)了方教授由約而豐、多層次展開的龐大莊學(xué)研究體系，得到學(xué)界高度肯定，《莊子學(xué)史》更獲得教育部“第六屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎”一等獎。《子藏》系列主要包括《子藏紀事》，是對《子藏》這一巨型文化工程建設(shè)過程的編年式史料搜集與整理，有裨于子學(xué)愛好者對這一文化盛事的全面了解。“新子學(xué)”研究系列主要包括《“新子學(xué)”構(gòu)想》，該書匯編2012年“新子學(xué)”構(gòu)想提出以來相關(guān)重要文章和資料，是對“新子學(xué)”近十年發(fā)展歷程的回顧及長遠發(fā)展的展望。地域文化研究系列主要包括《南宋遺民詩人群體研究》《存雅堂遺稿斠補》，是對其先祖方鳳及以浦江為核心的金華地區(qū)地域文化的研究，可與方教授主編的大型地方文獻叢書《浦江文獻集成》相互參看。文化普及系列包括《孟子今詁》《墨子今詁》《荀子今詁》三種，這些普及讀物的出版得到社會廣泛認可，展現(xiàn)了方勇教授對精英文化在更大層面推廣的積極努力。雜纂系列包括《藏山集》《巵言錄》《上林集》《周漢文鈔》《書徑掠影》五種，其中《藏山集》為文言體式，《書徑掠影》以身影、稿抄、書信、報刊等七項內(nèi)容展現(xiàn)方勇教授的學(xué)術(shù)生涯，其他為學(xué)術(shù)論文、個人雜文、書鈔等內(nèi)容的匯輯。全集內(nèi)容弘博，層次豐厚，是對方勇教授豐碩的個人學(xué)術(shù)研究成果及對諸子學(xué)事業(yè)巨大貢獻的一次全面總結(jié)。

　　方勇，華東師范大學(xué)教授，長江學(xué)者，諸子研究學(xué)會會長， 《莊子學(xué)史》獲上海社科學(xué)獎。 方勇，號方山子，1956年出生于浙江省浦江縣敏德堂，為南宋遺民方鳳的二十四世孫。1983年9月考入河北大學(xué)中文系，師從胡適先生弟子魏際昌教授研治先秦文學(xué)，1986年6月獲碩士學(xué)位后留校任教，1993年6月晉升副教授，同年10月獲碩士生導(dǎo)師資格。1994年9月考入杭州大學(xué)中文系，師從夏承燾先生弟子吳熊和教授研治宋元文學(xué)，1997年6月獲博士學(xué)位，同年7月進北京大學(xué)中文系博士后流動站，師從游國恩先生助手褚斌杰教授研治先秦文學(xué)，1999年7月出站后到華東師范大學(xué)中文系任教，2001年12月晉升教授，2002年12月獲博士生導(dǎo)師資格，并于2006年創(chuàng)建先秦諸子研究中心，2007年創(chuàng)辦《諸子學(xué)刊》，2010年啟動《子藏》編纂工程，2012年提出“新子學(xué)”的宏觀學(xué)術(shù)理念，自2008年以來還先后組織、主持了十余次諸子學(xué)國內(nèi)、國際學(xué)術(shù)研討會，為推動整個諸子學(xué)的發(fā)展作出了很大貢獻?，F(xiàn)為教育部“長江學(xué)者”特聘教授、享受國務(wù)院特殊津貼專家、“九三學(xué)社”社員、國際儒學(xué)聯(lián)合會理事、上海市領(lǐng)軍人才、華東師范大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師、先秦諸子研究中心主任、《諸子學(xué)刊》主編、《子藏》總編纂。 方勇教授致力于“諸子學(xué)的全面復(fù)興”，分別從文獻整理、理論創(chuàng)新與學(xué)群建設(shè)三方面切實地踐行之。文獻方面以《子藏》為代表，在竣工后，它將是古今全面的諸子學(xué)文獻集成，體量相當(dāng)于《四庫全書》，是與《儒藏》《大藏經(jīng)》《道藏》并立的學(xué)術(shù)巨峰，是諸子學(xué)復(fù)興的堅實基礎(chǔ)。在理論方面以“新子學(xué)”為代表，方勇教授在《光明日報》上已發(fā)表四篇專論，圍繞它展開討論的文章已達三百余篇，已在上海、廈門、蘭州、臺北、韓國原州等地舉辦主題會議八屆，“新子學(xué)”是諸子學(xué)的理論自覺，亦是對中國文化方向的探討，其影響深遠、廣泛，不僅局限于當(dāng)代或?qū)W術(shù)界。在學(xué)群建設(shè)方面，方勇教授創(chuàng)辦了先秦諸子研究中心、主編《諸子學(xué)刊》、籌建中國諸子學(xué)會、每年召開以諸子學(xué)為主題的國際學(xué)術(shù)研討會，這些努力都有效增強了諸子學(xué)研究群體的向心力，可謂“九合諸侯、一匡天下”，充分整合了當(dāng)前諸子學(xué)研究的力量。 在諸子百家中，方勇教授尤其致力于《莊子》的研究，其研究成果則集中在“莊學(xué)史”領(lǐng)域?！肚f子學(xué)史》論述了從先秦至民國兩千余年間對《莊子》研究的學(xué)術(shù)史，本書材料之豐富、體量之龐大、體例之完備、探討之廣泛在眾多學(xué)術(shù)史著作中顯得出類拔萃，學(xué)者評價該書“相當(dāng)于半個中國文化史”，在教育部“第六屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎”評選中，本書獲得了一等獎?！肚f子纂要》則是圍繞莊子文本對歷代注莊、評莊材料進行的一次空前規(guī)模的匯編，它以歷代三百余家解莊著作為基礎(chǔ)，精選古今學(xué)者的注析，將其臚列附于相關(guān)語段之后，并結(jié)以自家按語進行分析，征引材料遠遠超過《莊子集釋》等經(jīng)典書目。本書的出版對學(xué)者研究莊子有極大的幫助，有學(xué)者評價它“為后來學(xué)莊者節(jié)省了半生精力”，本書獲教育部“第七屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎三等獎”?！秾W(xué)史》和《纂要》皆是當(dāng)前治《莊》者之，它們的出現(xiàn)使《莊子》研究有了更深厚的基礎(chǔ)、形成了更扎實的研究風(fēng)氣、開辟了更廣闊的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，由此來看，方勇教授可謂當(dāng)代“莊學(xué)”研究的代表性人物。 方勇教授還有著濃厚的鄉(xiāng)梓之情，這種感情浸潤在他一直以來的治學(xué)與實踐中。方教授是“南宋遺民詩人群體”研究的開拓者，該群體以方教授二十四世祖方鳳等人為代表、以浦江等地為中心，這方面的研究發(fā)掘了浦江的歷史文化意蘊，意義非凡。近年來，方教授又投入更大的精力來編纂《浦江文獻集成》，同時又精心籌劃，于2017年4月在堂曾祖父方崇域、祖父方本銘當(dāng)年開設(shè)私塾的敏德堂創(chuàng)辦了“方山子國學(xué)講壇”，又于2018年10月與浦江縣政府聯(lián)合舉辦了“首屆諸子學(xué)博士論壇”，這些活動促進了浦江與國內(nèi)前沿文化熱點的對接，使浦江在當(dāng)代中國的文化版圖中逐漸崛起。