西學(xué)東漸研究 第九輯 明清時期邏輯學(xué)與自然科學(xué)的東漸

17世紀(jì)《窮理學(xué)》對亞里士多德知識論的翻譯與傳播................ 楊愛東  尚智叢
黎貴惇與丁若鏞對西學(xué)的吸納............................................ 林月惠
學(xué)習(xí)如何教書：《科因布拉評注》對《后分析篇》篇首的解釋......................
................................................ C.卡薩里尼撰；張逸婧  蔣佳譯
葡萄牙的邏輯學(xué)教學(xué)及16、17世紀(jì)中葡的信息交流................................
............................................ 貝納爾多·馬沙多·莫塔撰；陳莉譯
《名理探》與《窮理學(xué)》在中國“失敗”的啟示........ 梅謙立撰；陳莉譯，張逸婧校
從《名理探》的翻譯看中西思想與語言的差異................................... 張逸婧
西方邏輯東漸與因明的邏輯研究.......................................... 曾昭式
《心靈學(xué)》中歸納概念的本土化.......................................... 王慧斌
近代“中國邏輯”建構(gòu)的再反思——以《墨子之論理學(xué)》為例................ 何  楊
從明末譯介的西方邏輯學(xué)看中西文化的交匯........................ 張棟豪  張勝前
雅思貝爾斯歷史哲學(xué)視野中明清時期邏輯學(xué)的譯介.......................... 江  璐
《同文算指別編》與弦表在中國的早期傳入與使用.......................... 李  亮
明清節(jié)氣注歷的轉(zhuǎn)變.................................................... 王廣超
四元素說在清代的后續(xù)傳播與接受........................................ 陳志輝
《中國概說》插圖考：歐洲出版物中早的中國文房墨圖像.................. 鄭  誠
應(yīng)對模糊性：《禮記》之“擬如”禮儀在17世紀(jì)的文化間詮釋......................
.............................................. 鐘鳴旦撰；王  琦譯，陳妍蓉校訂
 
附錄：
國王的船只“安菲特利特號”旅行報(bào)告:1698年，從好望角往廣州...............
...................................................... 郭麗娜譯；梅謙立注