戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)：歐洲的國(guó)家建構(gòu)與和平追求（1618—1648）

前言 / 00

開篇 戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的三種衡量角度和一個(gè)質(zhì)問

恐怖的地理分布——人口銳減對(duì)角線和災(zāi)難地區(qū)

死亡的“三位一體”——暴力、饑荒和瘟疫

孩童、婦女和士兵的生存威脅

再度提問：來自反方的質(zhì)問


第一章 被取消的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)
——一場(chǎng)本不該發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)為何出現(xiàn)

擲出窗戶的和平？——錯(cuò)失的埃格爾和談

維護(hù)多教派帝國(guó)的和平

拒絕大戰(zhàn)但并無和平


第二章 建構(gòu)國(guó)家之戰(zhàn)
——大型工地歐洲

普世強(qiáng)國(guó)抑或獨(dú)立國(guó)家——波希米亞之建國(guó)

哈布斯堡和法蘭西的普世主義之爭(zhēng)


第三章 瓦倫斯坦
——戰(zhàn)爭(zhēng)策動(dòng)者及其軍事遺產(chǎn)

制度化的帝國(guó)和連年戰(zhàn)禍中的統(tǒng)帥

軍隊(duì)的固定化和國(guó)有化

常備軍——戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)或和平的機(jī)會(huì) /


第四章 古斯塔夫·阿道夫
——新教媒體國(guó)的哥特移民

機(jī)會(huì)造就宗教戰(zhàn)士——圖像的力量

政治和大哥特普世主義候選人

建設(shè)和平的流動(dòng)工地


第五章 轉(zhuǎn)向和平
——瓦倫斯坦的另一面及其遺業(yè)

和平使徒瓦倫斯坦

1629年天才的外交嘗試

做兩手準(zhǔn)備的和平統(tǒng)帥

媒體戰(zhàn)役中的帝國(guó)和平政策

沒有“最后一分鐘的和平”


第六章 1635年的布拉格
——成就了和平，觸發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)

重建帝國(guó)和平

然而這并不是結(jié)局

依靠移民和機(jī)構(gòu)幸存下來


第七章 現(xiàn)已忍無可忍
——德意志入局和威斯特伐利亞體系的形成

求救

歐洲建構(gòu)國(guó)家之戰(zhàn)的結(jié)局

聯(lián)邦制帝國(guó)憲法的第三條道路

宗教和平即國(guó)家成就


終章 三十年戰(zhàn)爭(zhēng)能否給終結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來啟示

和平活動(dòng)家與時(shí)間窗口

對(duì)秩序政治之利益沖突的誤解

和平語(yǔ)言與和平實(shí)踐

歐洲和平文化的工地

附錄 原始資料和文獻(xiàn)報(bào)告

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