批判與建構(gòu)（：馬克思共同體思想研究）

導(dǎo)論
一 選題背景與價值
二 研究現(xiàn)狀與述評
三 研究思路與結(jié)構(gòu)
第一章 秩序與歷史：共同體思想溯源
第一節(jié) 至善的遐思——城邦共同體
一 個人只有生活在城邦中才能獲得正義
二 城邦是最高的道德共同體
第二節(jié) 神性的光環(huán)——神圣共同體
一 “上帝之國”與“塵世之國”的對立
二 君權(quán)神授：神權(quán)政治共同體
第三節(jié) 人的發(fā)現(xiàn)——契約共同體
一 自然權(quán)利與“利維坦”
二 財產(chǎn)權(quán)與有限權(quán)力政府
三 公意與道德政治
第四節(jié) 理性的思辨——“自由”共同體
一 道德自律與公民社會
二 作為倫理實(shí)體的家庭、市民社會與國家
三 “類”與愛的共同體
第二章 “虛幻共同體”：資本主義國家觀批判
第一節(jié) 市民社會決定國家——理性主義國家觀批判
一 國家應(yīng)該是政治理性和法的理性的實(shí)現(xiàn)
二 私人利益把最狹隘的形態(tài)宣布為國家準(zhǔn)則
三 對黑格爾理性主義國家觀的揚(yáng)棄
第二節(jié) “狡猾的私人利益”——資本主義國家的虛幻性分析
一 異化勞動對自主活動的制約
二 分工對全面發(fā)展的牽絆
三 私有制對真正自由的阻礙
第三節(jié) 實(shí)踐與革命——“虛幻共同體”的消解
一 資本主義社會矛盾的激化
二 無產(chǎn)階級革命主體的出場
三 階級和國家的消亡
第三章 “抽象共同體”：資本主義政治經(jīng)濟(jì)批判
第一節(jié) “抽象共同體”的現(xiàn)實(shí)前階——貨幣共同體
一 起初作為商品交換媒介的貨幣
二 具有真正的權(quán)力的貨幣
第二節(jié) “抽象共同體”的集中體現(xiàn)——資本共同體
一 貨幣向資本的羅陀斯跳躍
二 作為“普照光”的資本是工人的對立面
第三節(jié) “抽象共同體”的現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治——人與物的顛倒
一 龐大的商品堆積對人的湮沒
二 行進(jìn)的貨幣物神對人的布道
三 人化的資本對人的社會關(guān)系的顛倒
四 拜物教意識和資本主義意識形態(tài)對人的雙重掌控
第四節(jié) “抽象共同體”的自省自察
一馬克思研究自然共同體的目的
二 自然共同體的三種具體形式
三 哪種形式的自然共同體孕育了資本主義
第五節(jié) “抽象共同體”的本質(zhì)意蘊(yùn)
一 對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的揭示
二 對現(xiàn)代性最深刻。的批判
第四章 “自由人聯(lián)合體”：“真正共同體”建構(gòu)
第一節(jié) 真正共同體思想的發(fā)展歷程
一 人道主義影響下的抽象論述
二 唯物史觀指引下的具體論述
三 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論證下的科學(xué)發(fā)展
第二節(jié) 真正共同體思想的具體內(nèi)容
一 生產(chǎn)力的發(fā)展是其物質(zhì)基礎(chǔ)
二 “現(xiàn)實(shí)的個人”是其邏輯前提
三 “自由人聯(lián)合體”是其實(shí)現(xiàn)形式
四 人的解放與自由全面發(fā)展是其價值旨?xì)w
第三節(jié) 真正共同體的實(shí)現(xiàn)機(jī)制
一 獲得“自由時間”
二 重建“個人所有制”
三 超越“政治國家”
四 生成“自由個性”
結(jié)語 馬克思共同體思想的理論回響
參考文獻(xiàn)
索引
后記