天人合一生態(tài)智慧下的唐詩(shī)宋詞英譯研究

前言
章  唐詩(shī)宋詞——東方智慧知性體系的呈現(xiàn) 1
節(jié)  唐詩(shī)—詩(shī)之境闊 2
一、唐詩(shī)的發(fā)展階段 2
二、唐詩(shī)的不同流派 6
三、唐詩(shī)的重要元素 10
四、國(guó)內(nèi)外唐詩(shī)英譯研究之生態(tài)現(xiàn)狀 24
第二節(jié)  宋詞——詞之言長(zhǎng) 31
一、宋詞流派 31
二、宋詞的重要元素 33
三、國(guó)內(nèi)外宋詞英譯研究之生態(tài)現(xiàn)狀 44
第三節(jié)  古詩(shī)詞英譯的意義——中國(guó)文學(xué)走出去 48
第二章  生態(tài)翻譯學(xué)——全球生態(tài)轉(zhuǎn)向的重要一環(huán) 52
節(jié)  生態(tài)翻譯學(xué)的緣起 52
一、全球生態(tài)思潮下生態(tài)學(xué)的蓬勃發(fā)展 52
二、生態(tài)學(xué)與翻譯研究的聯(lián)姻 54
三、生態(tài)翻譯學(xué)的理論框架 55
四、翻譯生態(tài)學(xué)與生態(tài)翻譯學(xué)的相似性和互異性 57
第二節(jié)  生態(tài)翻譯學(xué)的生態(tài)智慧 58
一、天人合一與生態(tài)翻譯學(xué) 59
二、中庸之道與生態(tài)翻譯學(xué) 61
三、以人為本與生態(tài)翻譯學(xué) 63
四、整體綜合與生態(tài)翻譯學(xué) 65
第三節(jié)  生態(tài)翻譯學(xué)的研究現(xiàn)狀 67
一、國(guó)內(nèi)研究綜述 69
二、國(guó)外研究綜述 76
第四節(jié)  生態(tài)翻譯學(xué)的發(fā)展趨向 78
第五節(jié)  生態(tài)翻譯學(xué)的核心術(shù)語(yǔ) 80
一、翻譯生態(tài)環(huán)境 80
二、適應(yīng)與選擇 82
三、譯者主體性 83
四、三維轉(zhuǎn)換 85
五、整合適應(yīng)選擇度 88
第六節(jié)  生態(tài)翻譯學(xué)的主要缺陷 89
一、西方理論的不適應(yīng)性 90
二、翻譯本體論的顛覆 91
第七節(jié)  以“天人合一”范式重構(gòu)生態(tài)翻譯學(xué)理論的必要性 93
第三章  天人合一與生態(tài)翻譯學(xué)—整體性、建構(gòu)性翻譯認(rèn)識(shí)范式重構(gòu) 95
節(jié)  天人合一視閾下翻譯本體論的承諾 98
第二節(jié)  原作文本話語(yǔ)表征樣式的回歸 102
第三節(jié)  譯者人文主體性的認(rèn)可 104
第四節(jié)  翻譯內(nèi)外要素整體關(guān)系論的綜合動(dòng)態(tài)考量 105
第五節(jié)  “合一”整體性建構(gòu)旨?xì)w與求索 107
第六節(jié)  “天人合一”范式下的三維轉(zhuǎn)換法重構(gòu) 109
一、語(yǔ)言為體—文本內(nèi)部關(guān)系知性體系的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn) 110
二、文化為靈—文本外部諸要素的活性攝入 111
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