馬克思國(guó)家觀研究

第一章 緒論
第一節(jié) 研究緣起
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及評(píng)析
一 國(guó)外馬克思國(guó)家觀研究的歷史傳承與當(dāng)代發(fā)展
二 國(guó)內(nèi)研究的現(xiàn)狀與評(píng)析
第三節(jié) 主要內(nèi)容與研究方法
一 主要內(nèi)容
二 研究方法
第二章 國(guó)家觀的歷史嬗變與馬克思國(guó)家觀革命
第一節(jié) 古希臘關(guān)于城邦國(guó)家的哲學(xué)思考
一 柏拉圖的城邦理念和哲學(xué)王思想
二 亞里士多德對(duì)柏拉圖《理想國(guó)》的批判與反思
三 亞里士多德對(duì)柏拉圖政體學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展
第二節(jié) 神權(quán)國(guó)家觀
一 圣奧古斯丁：上帝之城支配地上之城
二 圣托馬斯·阿奎那：國(guó)家起源于人性的需要
第三節(jié) 契約主義的國(guó)家觀
一 契約主義對(duì)自然狀態(tài)和國(guó)家起源的不同理解
二 契約主義對(duì)國(guó)家政治形式的不同思考
三 契約主義國(guó)家觀的問(wèn)題與評(píng)價(jià)
第四節(jié) 黑格爾的國(guó)家觀
一 黑格爾對(duì)契約主義的批判
二 黑格爾認(rèn)為國(guó)家是倫理理念的現(xiàn)實(shí)，是自由的定在
三 黑格爾對(duì)內(nèi)部國(guó)家制度的分析
四 國(guó)家決定市民社會(huì)和家庭
第五節(jié) 馬克思對(duì)黑格爾國(guó)家觀的批判及其國(guó)家觀革命
一 馬克思對(duì)黑格爾國(guó)家觀的批判：市民社會(huì)決定國(guó)家
二 從政治批判走向市民社會(huì)批判
三 馬克思國(guó)家觀的革命
第三章 國(guó)家的起源與本質(zhì)
第一節(jié) 國(guó)家在氏族制度廢墟上興起的三種主要形式
一 雅典國(guó)家是從氏族社會(huì)本身內(nèi)部發(fā)展的階級(jí)對(duì)立中產(chǎn)生的
二 羅馬國(guó)家建立在平民炸毀的血族制度的廢墟上
三 德意志國(guó)家是直接從征服廣大外國(guó)領(lǐng)土中產(chǎn)生的
四 關(guān)于國(guó)家起源的爭(zhēng)論
第二節(jié) 影響國(guó)家起源的要素分析
一 分工、交換和私有制的發(fā)展引發(fā)了氏族社會(huì)的分裂和解體是推動(dòng)國(guó)家誕生的根本動(dòng)力
二 氏族社會(huì)的管理組織淪落為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的手段和工具是國(guó)家起源的政治要素
三 影響國(guó)家起源的宗教與文化要素
第三節(jié) 國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)
一 國(guó)家是進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的機(jī)器
二 國(guó)家是一種表面上凌駕于社會(huì)之上的力量
三 國(guó)家是一種虛幻的共同體
四 關(guān)于國(guó)家本質(zhì)的爭(zhēng)論：工具論與公共權(quán)力論
第四章 國(guó)家的類型與歷史演進(jìn)
第一節(jié) 國(guó)家分類的依據(jù)和不同結(jié)果與馬克思的革命
第二節(jié) 國(guó)家的歷史演進(jìn)
一 國(guó)家歷史演進(jìn)的內(nèi)容是從奴隸制國(guó)家到農(nóng)奴制國(guó)家到資本主義國(guó)家
二 國(guó)家歷史演進(jìn)的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力的發(fā)展，直接動(dòng)力是階級(jí)斗爭(zhēng)
三 國(guó)家歷史演進(jìn)的本質(zhì)是生產(chǎn)方式的革命，形式表現(xiàn)為統(tǒng)治階級(jí)的更替
四 國(guó)家的歷史演進(jìn)是必然性與偶然性的統(tǒng)一
第三節(jié) 馬克思對(duì)資本主義國(guó)家的批判
一 馬克思對(duì)資本主義國(guó)家批判的方法
二 馬克思對(duì)資本主義國(guó)家批判的內(nèi)容
三 馬克思對(duì)資本主義國(guó)家批判的目的是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放
第五章 國(guó)家的功能
第一節(jié) 國(guó)家的政治統(tǒng)治與社會(huì)管理功能
一 斯大林關(guān)于國(guó)家功能的劃分及其后果
二 國(guó)家的政治統(tǒng)治功能
三 國(guó)家的社會(huì)管理功能
第二節(jié) 國(guó)家功能的兩重性
一 國(guó)家功能的兩重性及其辯證關(guān)系
二 國(guó)家功能兩重性的歷史表現(xiàn)
三 國(guó)家功能的歷史變化及其本質(zhì)
第六章 國(guó)家的消亡
第一節(jié) 關(guān)于馬克思國(guó)家消亡理論的不同理解
一 對(duì)馬克思國(guó)家消亡與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想的誤解與誤釋
二 庫(kù)諾對(duì)國(guó)家消亡理論的誤讀和誤釋
第二節(jié) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是國(guó)家消亡的過(guò)渡階段
一 馬克思關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論的形成與發(fā)展過(guò)程
二 打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政
三 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)公有制、國(guó)家形式是社會(huì)共和國(guó)
第三節(jié) 國(guó)家消亡具有歷史必然性
一 國(guó)家消亡的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展
二 國(guó)家完全消亡的基礎(chǔ)是共產(chǎn)主義的高度發(fā)達(dá)
三 國(guó)家伴隨著階級(jí)的消失而逐漸消亡
四 國(guó)家是自行消亡的
第七章 馬克思國(guó)家觀的當(dāng)代意義
第一節(jié) 馬克思國(guó)家觀的理論意義
一 工具主義與結(jié)構(gòu)主義之爭(zhēng)
二 從國(guó)家的相對(duì)自主性到自足的自主性
三 馬克思國(guó)家觀并未過(guò)時(shí)
第二節(jié) 馬克思國(guó)家觀的實(shí)踐意義
一 社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)是維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其同盟者的利益
二 轉(zhuǎn)變國(guó)家職能：從管理到服務(wù)
三 政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革要配套進(jìn)行
四 社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)該不斷創(chuàng)造國(guó)家消亡的條件
參考文獻(xiàn)
附錄 理論邏輯與問(wèn)題意識(shí)：馬克思的國(guó)家觀革命
后記