新編中國(guó)哲學(xué)史（增訂本 全三卷）

勞思光《新編中國(guó)哲學(xué)史》序      楊國(guó)榮   
論中國(guó)哲學(xué)史之方法——中國(guó)哲學(xué)史序言   
節(jié)  已往成績(jī)之檢討   
第二節(jié)  中國(guó)哲學(xué)史的方法問(wèn)題   
第三節(jié)  哲學(xué)史的任務(wù)與基源問(wèn)題研究法   
第四節(jié)  中國(guó)哲學(xué)史的特殊問(wèn)題   
章  論中國(guó)古文化傳統(tǒng)之形成   
節(jié)  略說(shuō)古史資料及考證之設(shè)準(zhǔn)   
第二節(jié)  古中國(guó)民族分布大略及殷民族之發(fā)展   
一、古民族之三集團(tuán)   
二、殷民族略考   
三、結(jié)語(yǔ)   
第三節(jié)  殷周民族之關(guān)系及其盛衰   
一、略論周民族之起源及發(fā)展   
二、殷周關(guān)系   
三、周初之政治形勢(shì)   
第四節(jié)  南北文化傳統(tǒng)之形成及影響   
一、南方傳統(tǒng)之形成及其特色   
二、北方傳統(tǒng)之形成及其特色   
三、南北傳統(tǒng)與先秦哲學(xué)思想   
第二章  古代中國(guó)思想   
節(jié)  有關(guān)原始觀念之問(wèn)題   
第二節(jié)  古代中國(guó)思想的重要觀念   
一、《詩(shī)經(jīng)》中之“形上天”觀念   
二、《易經(jīng)》中之“宇宙秩序”觀念   
三、《書(shū)經(jīng)》中之政治思想   
第三節(jié)  附論原始信仰   
一、人格天觀念   
二、中國(guó)古代之“神鬼”觀念   
三、“命”觀念   
第三章  孔孟與儒學(xué)   
（上） 孔子與儒學(xué)之興起   
節(jié)  儒學(xué)之源流問(wèn)題   
第二節(jié)  孔子之生平及其學(xué)說(shuō)   
一、孔子之生平   
二、孔子之學(xué)說(shuō)   
三、孔門(mén)學(xué)派與孔子遺留之問(wèn)題   
（下） 孟子及儒學(xué)之發(fā)展   
節(jié)  孟子之生平及其自處   
第二節(jié)  孟子之學(xué)說(shuō)   
一、心性論   
二、政治思想   
三、其他理論   
第四章  道家學(xué)說(shuō)   
節(jié)  道家思想之源流及時(shí)代問(wèn)題   
第二節(jié)  老子與《道德經(jīng)》中之思想           
一、老子其人   
二、《老子》其書(shū)   
三、《道德經(jīng)》思想大要   
第三節(jié)  莊子與《南華經(jīng)》中之莊學(xué)   
一、莊子其人與其書(shū)   
二、莊子之思想   
第五章  墨子與墨辯   
節(jié)  墨子其人其書(shū)之時(shí)代   
第二節(jié)  墨子之思想   
一、兼愛(ài)   
二、天志與權(quán)威精神   
三、尚同與國(guó)家論   
四、非攻、非儒、非樂(lè)——墨子之文化觀   
第三節(jié)  墨辯   
一、墨辯之時(shí)代   
二、《墨經(jīng)》中所涉之邏輯問(wèn)題與名家理論   
三、《墨經(jīng)》中之邏輯理論   
四、《墨經(jīng)》中所涉之知識(shí)問(wèn)題   
第六章  荀子與儒學(xué)之歧途   
節(jié)  前言   
第二節(jié)  荀子之生平   
第三節(jié)  荀子之學(xué)說(shuō)   
一、性惡與師法   
二、心與天   
三、君與禮   
四、“學(xué)”觀念與“正名”   
第七章  法家與秦之統(tǒng)一   
節(jié)  法家之人物及著作   
第二節(jié)  韓非思想之特色及其傳承   
第三節(jié)  韓非之思想   
一、論治亂   
二、論主權(quán)   
三、“勢(shì)”與“明”   
四、二柄與虛靜   
第四節(jié)  韓非之影響及其歷史意義   
第八章  名家與名學(xué)   
節(jié)  名家之立場(chǎng)及特性   
第二節(jié)  《公孫龍子》之理論   
一、“指物”   
二、“白馬”與“堅(jiān)白”   
三、“通變”與“名實(shí)”   
第三節(jié)  關(guān)于“名學(xué)”一詞之討論   
一、胡、譚之說(shuō)   
二、先秦思想中“名”字之用法   
后序   
一、 關(guān)于胡、馮之書(shū)   
二、 關(guān)于“天”觀念   
三、 關(guān)于方法問(wèn)題   
書(shū)目錄要
 
新編中國(guó)哲學(xué)史（二）
導(dǎo)言：總論中國(guó)哲學(xué)之中期——附論漢唐文化問(wèn)題   
節(jié)  釋“中期”之意義   
第二節(jié)  本期中國(guó)哲學(xué)之演變歷程   
第三節(jié)  漢唐文化對(duì)士人心態(tài)之影響   
章  漢代哲學(xué)   
節(jié)  漢代哲學(xué)之外緣觀察   
第二節(jié)  漢代哲學(xué)之內(nèi)在解析   
第三節(jié)  漢儒之沒(méi)落   
一、心性論問(wèn)題之分裂   
二、陰陽(yáng)五行說(shuō)與漢儒之關(guān)系   
第四節(jié)  道家思想之肢解   
一、“超越我”之形軀化——道教   
二、文化否定論之孤立化——放誕之風(fēng)   
三、“守柔”與“無(wú)為”之技術(shù)化——黃老之術(shù)   
第五節(jié)  董仲舒與“天人相應(yīng)”之觀念   
第六節(jié)  《禮記》之思想   
一、《禮記》一書(shū)之特色   
二、《大學(xué)》與《學(xué)記》   
三、《中庸》之時(shí)代及其理論   
四、《樂(lè)記》之理論   
第七節(jié)  《易傳》之思想   
一、《易傳》與卦爻辭違異   
二、《易傳》乃雜輯而成   
三、《易傳》中之特殊論點(diǎn)   
四、《易傳》理論之評(píng)論   
第八節(jié)  《淮南子》、揚(yáng)雄與王充   
一、《淮南子》   
二、揚(yáng)雄之思想   
三、王充之思想   
第九節(jié)  結(jié)語(yǔ)   
第二章  魏晉玄學(xué)   
節(jié)  玄學(xué)之根源及分派   
一、玄學(xué)與儒道之關(guān)系   
二、才性派之特色    
三、名理派之特色   
第二節(jié)  “才性”之說(shuō)   
第三節(jié)  “名理”之說(shuō)   
一、何晏   
二、王弼   
三、向秀與郭象   
第三章  中國(guó)佛教哲學(xué)   
節(jié)  總說(shuō)   
第二節(jié)  印度佛教教義述要   
一、原始教義   
二、大乘教義   
第三節(jié)  佛教在中國(guó)之流傳及講論   
一、初期之概況   
二、北中國(guó)之佛教   
三、南中國(guó)之佛教   
附記：本時(shí)期之重要佛教史著作   
第四節(jié)  中國(guó)佛教之三宗   
一、天臺(tái)宗   
二、華嚴(yán)宗   
三、禪宗   
附記：關(guān)于禪宗之重要著作   
第五節(jié)  返歸印度之佛教思想運(yùn)動(dòng)   
一、《唯識(shí)三十論》要旨   
二、玄奘及法相宗   
后  記   
書(shū)目略錄   
 
新編中國(guó)哲學(xué)史（三上）
序  論   
節(jié)  “晚期”之意義
第二節(jié)  本期中國(guó)哲學(xué)之演變
章  唐末思想之趨勢(shì)及新儒學(xué)之醞釀   
節(jié)  道教內(nèi)丹派之興盛   
第二節(jié)  佛教禪宗之發(fā)展   
第三節(jié)  儒學(xué)復(fù)興之嘗試   
一、 韓愈   
二、 李翱   
第二章  宋明儒學(xué)總說(shuō)   
節(jié)  宋明儒學(xué)之分派   
第二節(jié)  宋明儒學(xué)所依據(jù)之經(jīng)籍   
第三節(jié)  宋明儒學(xué)興起時(shí)之歷史環(huán)境   
第四節(jié)  宋明儒學(xué)所面對(duì)之哲學(xué)難題   
第三章  初期理論之代表人物   
節(jié)  周惇頤   
一、 生平及著作   
二、 濂溪學(xué)說(shuō)之要旨   
三、 濂溪與儒道之關(guān)系   
第二節(jié)  邵雍   
一、 生平及著作   
二、 康節(jié)學(xué)說(shuō)之要旨   
三、 結(jié)語(yǔ)   
第三節(jié)  張載   
一、 生平及著作   
二、 橫渠學(xué)說(shuō)之要旨    
三、 余語(yǔ)   
第四章  中期理論之建立及演變   
節(jié)  程顥之學(xué)   
一、 生平及著作   
二、 明道學(xué)說(shuō)之要旨   
三、 附語(yǔ)   
第二節(jié)  程頤之學(xué)   
一、 生平及著作   
二、 伊川學(xué)說(shuō)之要旨   
三、 結(jié)語(yǔ)   
第三節(jié)  程門(mén)弟子之分派   
一、 明道之傳   
二、 伊川之傳   
三、 別傳   
第四節(jié)  朱熹之綜合系統(tǒng)   
一、 生平及著作   
二、 晦翁學(xué)說(shuō)之要旨   
三、 結(jié)語(yǔ)   
第五節(jié)  朱熹之?dāng)痴?nbsp;  
一、 湖湘學(xué)派   
二、 事功學(xué)派   
三、 朱陸之爭(zhēng)   
第五章  后期理論之興起及完成   
節(jié)  陸九淵之學(xué)   
一、 生平及著作   
二、 象山學(xué)說(shuō)之要旨   
三、 結(jié)語(yǔ)   
第二節(jié)  王守仁之學(xué)   
一、 生平及著作   
二、 陽(yáng)明學(xué)說(shuō)要旨   
第三節(jié)  王門(mén)弟子之分派   
一、 王畿（龍溪）   
二、 鄒守益（東廓）   
三、 聶豹（雙江）   
四、 王艮（心齋）   
五、 余論   
第四節(jié)  后期理論總評(píng)   
一、 內(nèi)在問(wèn)題   
二、 外緣問(wèn)題   
 
新編中國(guó)哲學(xué)史（三下）
第六章  明末清初之哲學(xué)思想（上）   
節(jié)  陽(yáng)明后學(xué)所引出之哲學(xué)問(wèn)題   
一、 心體問(wèn)題   
二、 發(fā)用及工夫問(wèn)題   
三、 “客觀化”問(wèn)題   
第二節(jié)  東林學(xué)派之調(diào)和理論   
一、 顧憲成之哲學(xué)思想   
二、 高攀龍之哲學(xué)思想   
第三節(jié)  劉宗周之學(xué)說(shuō)   
一、 概說(shuō)   
二、 蕺山學(xué)說(shuō)要旨   
三、 簡(jiǎn)評(píng)   
第七章  明末清初之哲學(xué)思想（下）
——清初哲學(xué)思想之代表人物   
節(jié)  黃宗羲   
一、 《明儒學(xué)案》中表現(xiàn)之思想   
二、 《明夷待訪錄》   
三、 論學(xué)之主張       
第二節(jié)  顧炎武   
一、 對(duì)宋明儒學(xué)之批評(píng)   
二、 論學(xué)之正面主張   
三、 結(jié)語(yǔ)   
第三節(jié)  王夫之   
一、 船山之主要著作   
二、 船山之哲學(xué)思想   
第四節(jié)  顏李學(xué)派及其他   
一、 顏李學(xué)派略述   
二、 其他儒者   
第八章  乾嘉學(xué)風(fēng)與戴震之哲學(xué)思想   
節(jié)  論乾嘉學(xué)風(fēng)   
一、 乾嘉學(xué)風(fēng)之形成與特色   
二、 乾嘉之學(xué)在哲學(xué)史上之意義   
三、 學(xué)人識(shí)略   
第二節(jié)  戴震之哲學(xué)思想   
一、 總說(shuō)   
二、 哲學(xué)思想述要   
后  記   
校后記   
答友人書(shū)——論中國(guó)哲學(xué)研究之態(tài)度
索引
附錄 對(duì)于如何理解中國(guó)哲學(xué)之探討及建議