化書 道德真經(jīng)傳

　　一、《泉州文庫》（以下簡稱“文庫”）收錄對象有有關(guān)泉州的專門著作和泉州籍人士（包括長期寓居泉州的著名人物）著作，地域范圍為泉州一府七縣，即晉江（包括現(xiàn)在的晉江市、石獅市、鯉城區(qū)、豐澤區(qū)、洛江區(qū)）、南安、惠安（包括泉港區(qū)）、同安（包括金門縣）、安溪、永春、德化。成書下限為一九四九年九月以前（個別選題酌情下延）。選題內(nèi)容以文學藝術(shù)、歷史、地理、哲學、政治、軍事、科技、語言教育等文化典籍為主，以發(fā)掘珍本、孤本為重點，有全國性影響、學術(shù)價值高、富有原創(chuàng)性著作優(yōu)先，兼及零散資料匯總。二、每種著作盡量收集不同版本進行比較，選擇其中年代較早、內(nèi)容完整、?？叹陌姹緸楣ぷ鞯妆?，并與有關(guān)史籍、筆記、文集、叢書參校，文字擇善而從。三、尊重原著，作者原有注釋與說明文字概予保留。后來增加者，則視其價值取舍。四、凡底本訛誤衍漏，增字以[]表示，正字以（）表示，難辨或無法補正的缺脫文字以口表示，明顯錯字徑直改正，均不作校記。五、凡底本與其他版本文字差異，各有所長，取舍兩難，或原文脫訛嚴重致點讀困難，或史實明顯錯誤者，正文仍從底本，而于篇末?？庇浿姓f明。六、凡人名、地名、官名脫誤者，均予改正，訛誤而又查不到出處之人名、地名、官名及少數(shù)民族部落名同異譯者，依原文不予改動。七、少數(shù)民族名稱凡帶有侮辱性的字樣，除舊史中習見的泛稱以外，均加引號以示區(qū)別，并于校記中說明。八、標點符號執(zhí)行一九九六年實施的國家《標點符號用法》。文庫點校循新版二十四史及《清史稿》例，一般不使用破折號和省略號。

　　譚峭，生卒年不詳，字景升，道號紫霄真人，唐末五代時期道教的代表人物之一。唐國子司業(yè)譚洙之子。幼時聰穎，弱冠后博涉經(jīng)史，屬文清麗，專研黃老諸子及《漢武帝內(nèi)傳》、《穆天子傳》、《茅君列仙內(nèi)傳》。平生不求為官，遍游太白、王屋、太行、華山、泰山、嵩山等名山。在嵩山南岳道士處學辟谷、養(yǎng)氣、煉丹之術(shù)長達10余年。著有《化書》六卷等。呂惠卿（1031—1111），字吉甫，號恩祖，福建晉江開建鄉(xiāng)仁孝里西埯村（今屬晉江市安海鎮(zhèn)）人。幼年居泉州，后隨父遷居南安水頭塔豐山昆侖埯。自嘉祐二年（1057）登進士第，歷事五朝，為官三十八任。卒贈開府儀同三司，謚文敏。神宗熙寧年間，積極參與王安石變法。王安石罷相期間，呂惠卿在參知政事任上繼續(xù)推行改革。身后獲惡名，《宋史》列入“奸臣傳”。通經(jīng)術(shù)，在學術(shù)上頗有建樹，歐陽修稱其“才識明敏，文藝優(yōu)通”，政敵司馬光亦謂其“文學辯慧”。其著作除了與王雱共同修撰的《三經(jīng)新義》之外，有《孝經(jīng)傳》一卷、《道德真經(jīng)傳》四卷、《論語義》十卷、《莊子義》十卷、《呂吉甫奏議》七十卷、《新史吏部式》二卷、《縣法》十卷、《弓試》一部、《建安茶用記》二卷、《中太乙宮碑銘》等。惜受累于“奸臣”惡名，其著作絕大部分已佚。叢書簡介：2005年3月，中共泉州市委、泉州市政府決定將地方文獻叢書出版工作列為國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的一項文化工程。翌年，正式成立“泉州地方典籍《泉州文庫》整理出版委員會”，著手對分散庋藏于全國各大圖書館及民間的古籍進行調(diào)查搜集，整理出《泉州文庫備考書目》267家614種，以后又陸續(xù)檢索出遺漏書目近100家180余種。經(jīng)過省內(nèi)外專家學者多次論證，后篩選出150部250余種著作，組成一套有一定規(guī)模、自成體系、比較完整，可以概括泉人著作風貌、反映泉州千余年文化發(fā)展脈絡(luò)的地方文獻叢書，取名《泉州文庫》?！度菸膸臁肥继破?，原著點校，收錄標準著眼于學術(shù)性、科學性、文學性、地域性、原創(chuàng)性、權(quán)威性，具有全國重要影響和著名歷史人物的代表作優(yōu)先。所錄著作涵蓋泉州各縣（市、區(qū)），包括金門縣及歷史上泉州府屬同安縣，曾在泉州任職、寄寓、活動過的非泉籍人氏的作品，則取其內(nèi)容與泉州密切相關(guān)的專門著作。文庫采用繁體字橫排印刷，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、歷史、地理、哲學、宗教、軍事、語言文字、文化教育、文學藝術(shù)、科學技術(shù)等領(lǐng)域，其中不乏孤稀珍罕舊槧秘籍，堪稱溫陵文獻之幟志。另外，享譽海內(nèi)外的著名學者饒宗頤先生特為本叢書題簽。