樂府學(xué)（第二十一輯）

定　價(jià)：￥79.00

作　者：	吳相洲著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520165815	出版時(shí)間：	2020-06-01	包裝：
開本：	小16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《樂府學(xué)》是國家一級(jí)學(xué)會(huì)樂府學(xué)會(huì)樂府學(xué)和廣州大學(xué)人文學(xué)院共同主辦的學(xué)術(shù)叢刊，專門收錄有關(guān)樂府學(xué)研究的文章，是學(xué)會(huì)會(huì)刊，現(xiàn)已出版到第十九輯。這一輯就設(shè)立了七個(gè)專題。其中有禮樂考察”內(nèi)有四篇文章，曹勝高的《社祀與邦風(fēng)婚嗣之歌的生成語境和韓國良的《”漢武首立樂府說”補(bǔ)證》都很有新意；“文獻(xiàn)考辯”有六篇文章，其中李騰焜的《漢郊祀歌十九章編排順序和“詞多難曉”原因探析和武曉紅的陳旸樂書“箜篌”記載疑誤考辯》都以有力證據(jù)給予答辯，值得一讀；“文學(xué)研究”一欄，內(nèi)容更為豐富，臺(tái)灣兩位學(xué)者的文章都比較長，但言之有據(jù)，論證嚴(yán)密，尤其是廖美玉女士，曾多次在該刊發(fā)表有分量的文章，頗受讀者關(guān)注；“名篇探討”發(fā)表了兩篇《木蘭詩》的考證，很有意思，該詩究竟產(chǎn)生于何時(shí)，又是指哪個(gè)木蘭，給予了辨識(shí)；“唐后樂府”只有一篇文章，是黃金燦的《楊維槙樂府葉韻考釋》；“域外樂府”有一篇是《日本平安朝漢詩文鈔本所見樂府詩舉隅》，一篇是《中韓詩話中有關(guān)李白樂府詩的對(duì)比研究》；“新書選評(píng)”對(duì)王輝斌的《中國樂府詩批評(píng)史》評(píng)介。

作者簡介

　　吳相洲，遼寧人，當(dāng)代著名學(xué)者，中國古典文學(xué)研究專家，講有《唐代歌詩研究》《文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明》等課程。曾在北京大學(xué)師從陳貽焮和葛曉音先生。2004年入選“新世紀(jì)首批百千萬人才工程國家人選”，2004年享受國務(wù)院政府特殊津貼，2006年入選“北京市創(chuàng)新拔尖人才”，現(xiàn)為廣州大學(xué)教授。

圖書目錄

年會(huì)專稿
樂府學(xué)會(huì)第四屆年會(huì)暨第七屆樂府歌詩國際學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕詞　吳相洲
簡論樂府與歌詩的研究方法與學(xué)科建設(shè)
——在樂府學(xué)會(huì)第四屆年會(huì)暨第七屆樂府歌詩國際學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕式上的講話　趙敏俐
樂府學(xué)會(huì)第四屆年會(huì)暨第七屆樂府歌詩國際學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議綜述　雷淑葉
文學(xué)研究
記憶圣君——漢唐樂府詩中的堯舜形象　廖美玉
東亞文學(xué)視野下的樂府文學(xué)研究　〔日〕長谷部剛
試論陳恭尹《四時(shí)白纻歌》對(duì)沈約同題作品之創(chuàng)新　董就雄
樂府與小說的交匯：論《新小說》所刊新樂府詩　王瑜錦
制度研究
方祀的演變及其樂歌的生成　曹勝高
漢《郊祀歌》“四時(shí)”“五帝”樂歌創(chuàng)制的祭祀淵源和觀念背景　王志清
漢魏六朝郊廟禮變遷及其原因　郭培培
唐代郊祀廟祭制度及其與郊廟歌辭之關(guān)系　歐陽偉華
文獻(xiàn)研究
《安世房中歌十七章》解題箋證　吳相洲
《文獻(xiàn)通考·樂考》質(zhì)疑《漢鼓吹鐃歌十八曲》為“軍樂說”補(bǔ)證　閆運(yùn)利
《唐太清宮樂章》文本與作者新考　何安平
論《文選》李善注對(duì)《樂府詩集》的?？眱r(jià)值　劉奕璇
名篇探討
曹植《七哀詩》與晉樂所奏《怨詩行》
——獻(xiàn)給曹植的鎮(zhèn)魂歌　〔日〕柳川順子
“孔雀東南飛”的時(shí)空建構(gòu)和神話原型分析　劉玉忠
《敕勒歌》作時(shí)、流傳與文本經(jīng)典化　柏俊才
宋孝武帝與曲題《自君之出矣》的創(chuàng)制　刁麗麗
海外樂府學(xué)
論漢學(xué)家傅漢思樂府詩研究的特色及貢獻(xiàn)　朱怡雯
《太平樂府》簡介　莫文沁
《樂府學(xué)》稿約