李健書(shū)學(xué)文存（全三冊(cè)）

　　民國(guó)時(shí)期書(shū)法界有五大流派。李瑞清的“李派”以其書(shū)學(xué)熔鑄古今，不偏不倚，至博且精，勇開(kāi)風(fēng)氣，所播深遠(yuǎn)而著稱(chēng)。李健為李瑞清“猶子”（李瑞清為李健大伯，因無(wú)子嗣，收養(yǎng)此侄，李健得以伴其左右，參與民國(guó)藝壇雅集）?！独罱?shū)學(xué)文存》內(nèi)含李健一生總結(jié)的《中國(guó)書(shū)法史》《金石篆刻研究》《學(xué)術(shù)思想文選》《書(shū)通》等著作。該書(shū)出版，對(duì)近代書(shū)學(xué)研究史的資料做了有力的補(bǔ)充。

　　李?。?882-1956），又名承健，字子健，號(hào)仲乾，自號(hào)鶴然居士，齋名鶴廬、稿廬、時(shí)惕廬等，江西臨川人。系清末民初著名學(xué)者、教育家、書(shū)畫(huà)家李瑞清（清道人）之侄，亦其嫡傳弟子，時(shí)稱(chēng)“大小李”。光緒三十三年（1907）以?xún)?yōu)等學(xué)業(yè)畢業(yè)于兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂手工圖畫(huà)科，次年學(xué)部考試獎(jiǎng)授師范科舉人，宣統(tǒng)己酉（1909）撥貢，以原資內(nèi)閣中書(shū)補(bǔ)新內(nèi)閣食事，一時(shí)譽(yù)為“臨川才子”。臨川李氏乃江西書(shū)香世家，淵源深厚。李健自幼稟承家學(xué)、刻勵(lì)攻讀經(jīng)史百家及詩(shī)詞文賦，其書(shū)畫(huà)受仲父李瑞清教誨尤深。于三代鼎彝、兩漢分隸、六朝碑志，晉唐至明清各朝文字書(shū)體一一精研，別其源流，窺其堂奧。篆、隸、章、真、草、行，各臻紇詣。其學(xué)古而不囿，自成高古蒼勁，神韻超逸之書(shū)風(fēng)。其書(shū)尤善經(jīng)營(yíng)位置，字里行間參差相讓?zhuān)?jì)白當(dāng)黑而得章法之妙。并深諳書(shū)畫(huà)匯通之理，嘗謂曰：“作畫(huà)不通書(shū)道，則其畫(huà)無(wú)筆；作書(shū)而不通畫(huà)理，則其書(shū)無(wú)韻。”觀(guān)其書(shū)畫(huà)，相得益彰。髫齡即習(xí)治印，刀法剛韌不拔，運(yùn)刀如筆，有筆有墨。其治印，上祖甲骨鼎彝，廣涉博通金石之學(xué)，游刃于秦璽泥封之間。曾曰：“神游三代，涵泳秦漢，乃得佳耳。”又曰：“舍金石而言篆刻，非愚則妄。”故其印尤善鐘鼎碑版，于以秦漢為宗匠之文何、西泠、新安諸家之外，獨(dú)具面貌。李健也是口碑載道的教育家，初任教于湖南師范，后應(yīng)邀游南洋辦學(xué)，曾任檳榔嶼師范學(xué)校校長(zhǎng)等。其間，尚辦報(bào)傳授金石書(shū)畫(huà)等中華傳統(tǒng)文化。歸國(guó)后，先后受聘暨南大學(xué)、上海大學(xué)、大夏大學(xué)、上海法政大學(xué)、上海國(guó)學(xué)專(zhuān)修館、誠(chéng)明文學(xué)院、上海美專(zhuān)等教授，并鬻書(shū)畫(huà)設(shè)帳授徒，其學(xué)生如方聞、楊之光、魏樂(lè)唐、程十發(fā)、凌云超、鄭一峯等，皆成就卓然而享譽(yù)海內(nèi)外。1953年，上海成立文史研究館，李健受聘上海文史研究館首批館員，且受聘上海中國(guó)畫(huà)院首批畫(huà)師。遺著有《中國(guó)書(shū)法史》二十卷、《金石篆刻研究》《書(shū)通》《時(shí)惕廬印景》《學(xué)術(shù)思想文選》等。（劉惠國(guó)）