同感與人格：埃迪·施泰因的交互主體性現(xiàn)象學研究

目錄
縮略索引
引論
第一節(jié) 施泰因思想總體發(fā)展的分期
第二節(jié) 同感問題在施泰因思想中的緣起與位置
第三節(jié) 相關研究的綜述與本書的基本思路
第一章 施泰因對現(xiàn)象學的基本理解
第一節(jié) 現(xiàn)象學的世界觀意義
一、現(xiàn)象學與世界觀之爭：胡塞爾、海德格爾和舍勒
二、現(xiàn)象學的世界觀意義：在胡塞爾和舍勒之間的施泰因
第二節(jié) 現(xiàn)象學與經(jīng)院哲學比較下的“直觀”方法
一、第一點一致性：一切知識都開始于感覺
二、第二點一致性：對感覺材料的智性操作
三、第三點一致性：智性的被動性
四、施泰因：現(xiàn)象學家，或托馬斯主義者？
第三節(jié) 同感現(xiàn)象學研究的起點與目標
一、施泰因同感現(xiàn)象學研究的起點
二、施泰因同感現(xiàn)象學研究的目標及其與起點之間的張力
第二章 同感行為的本質現(xiàn)象學
第一節(jié) “同感”概念的歷史發(fā)展與基本意涵
第二節(jié) 有關異己意識之把握的諸發(fā)生理論
一、模仿理論及其辯難
二、聯(lián)想理論及其辯難
三、類比推論理論及其辯難
第三節(jié) 對同感行為之本質的現(xiàn)象學描述
一、同感行為既非內感知也非外感知
二、作為“非本原給予性行為”的回憶與同感
三、有關同感的表象觀與現(xiàn)時觀之爭
第四節(jié) 利普斯、舍勒和施泰因論同感和同一感
一、利普斯論“同感”與“完全體驗的趨向”
二、施泰因論“同感”與“同一感”
三、舍勒論“相互一同感受”、“追復感受”與“同一感”
四、在“同感”與“同一感”問題上施泰因與舍勒之間的相互關系附論我們如何通達他人的意識？——發(fā)生心理學的進路與現(xiàn)象學的進路
第三章 同感行為與個體、人格的構造
第一節(jié) “個體一般”或“個體自我一般”的現(xiàn)象學本質
一、從無性質的“純粹自我”到有性質區(qū)分的“意識流”
二、作為心靈與身體之統(tǒng)一的“心理—物理個體”
三、“心理—物理個體”的基本特性
第二節(jié) “個體一般”以及“外部世界”之現(xiàn)象學的構造
一、同感與異己個體的構造
二、本己個體的構造與外部世界的構造
第三節(jié) “精神主體”或“人格”之現(xiàn)象學構造
一、自然與精神或自然科學與精神科學的基本問題
二、作為“精神主體”的人格之現(xiàn)象學構造
三、“同感地理解”與異己人格的被給予性
總結 同感現(xiàn)象學的世界觀意義
第一節(jié) 構造問題與世界的實在性
第二節(jié) 對人格的現(xiàn)象學分析與精神科學的現(xiàn)象學基礎 附錄一 施泰因生平年表
附錄二 施泰因著作年表
主要參考文獻
后記