歌德：生命的杰作（上下冊(cè)）

章
有令人欣慰之結(jié)果的難產(chǎn)。家庭紐帶。在學(xué)究和快活天性之間。妹妹。自由的直轄市之子。寫(xiě)作訓(xùn)練。詩(shī)句鍛造者和初次的格蕾琴丑聞。被動(dòng)搖的自信。記錄緊急事件。從普通的對(duì)象中贏得一種詩(shī)意的特點(diǎn)。
第二章
萊比錫。奢侈生活。昨日的偉大人物?？ㄐ恋臍v史。為一篇書(shū)信體小說(shuō)的預(yù)習(xí)。貝里施。治療虛榮的藥方：《戀愛(ài)者的情緒》。實(shí)際的藝術(shù)練習(xí)。德累斯頓。消失在圖像中。崩潰。
第三章
來(lái)自萊比錫的回聲。《同謀》。疾病。通向宗教之路。嘗試虔誠(chéng)。兩位良師：朗格爾和蘇珊娜•封•克勒滕貝格。缺少原罪意識(shí)。虔誠(chéng)的魔術(shù)師。病房成為實(shí)驗(yàn)室。尋找化學(xué)的啟示。
第四章
虔誠(chéng)和淡忘卡辛。斯特拉斯堡。興高采烈。當(dāng)?shù)氐木?。大教堂作為勇氣測(cè)驗(yàn)。《論德國(guó)的建筑藝術(shù)》。薩爾茨曼。萊爾澤。與赫爾德的持續(xù)相遇。新價(jià)值：生命，創(chuàng)造力，個(gè)性，表達(dá)。與赫爾德玩牌。
第五章
榮格-施蒂林。概覽或者靈機(jī)。喚醒和創(chuàng)造的心理學(xué)。弗里德麗克和塞森海姆的愛(ài)情小說(shuō)。不去巴黎。莎士比亞演講。減價(jià)的博士。斯特拉斯堡的結(jié)束。
第六章
律師。律師的法律論爭(zhēng)，作為寫(xiě)作《葛茨》的練習(xí)和前奏。葛茨作為西部英雄。武力自衛(wèi)權(quán)。獨(dú)立人反對(duì)現(xiàn)代。為了妹妹的緣故堅(jiān)持工作。作家作為自助者。初的反應(yīng)。
第七章
歌德的生活風(fēng)格：忙碌的懶惰。非專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)作。約翰•格奧爾格•施洛瑟。兒童謀殺審判和《浮士德》中的格蕾琴悲劇。約翰•海因里希•默爾克。在達(dá)姆施塔特與感傷主義者在一起。漫游者。評(píng)論家。歌德的早期美學(xué)。在韋茨拉爾的夏日之愛(ài)。
第八章
青年歌德的一幅肖像。與凱斯特納一家的通信。耶路撒冷的自殺?！陡鸫摹烦霭?。秘密指點(diǎn)成為開(kāi)導(dǎo)。興高采烈。普羅米修斯。詩(shī)人，或者先知？穆罕默德。反對(duì)偽善先知的譏諷的戰(zhàn)役。
第九章
“自己的生命使用詩(shī)。”通向《維特》的道路。哪類(lèi)狂飆？厭惡生命。維特的愛(ài)和想象力的命運(yùn)。倘若說(shuō)我們?nèi)鄙僮约?，我們?shí)際上缺少什么？維特的影響。
第十章
科爾內(nèi)利婭的不幸。《克拉維戈》，不忠誠(chéng)者。拉法特爾和巴澤多。“右邊先知，左邊先知/中間俗人。”夏日的萊茵河之旅。慶祝友誼。弗里德里希•海因里希•雅各比。去魏瑪?shù)难?qǐng)。麗莉和奧古絲特，一個(gè)情愛(ài)的游戲房。兩種速度。瑞士之旅。魏瑪，幾乎是一次逃亡。
階段觀察：難以忍受的輕率
第十一章
宮廷的錯(cuò)綜復(fù)雜。與維蘭德的丑聞。次接近夏洛特•封•施泰因。起初的愚蠢?？寺迤帐┩锌说闹肛?zé)和拒絕。赫爾德的召喚。
第十二章
“我的寫(xiě)作生涯服從生命。”天才無(wú)法避免對(duì)生命的一知半解。反對(duì)文學(xué)工匠。與失敗者倫茨的故事。
第十三章
克林格爾，考夫曼。“狂飆突進(jìn)”的探訪(fǎng)者。受保護(hù)者。行為學(xué)。珀伽索斯和文牘主義?！锻?bull;邁斯特的戲劇使命》，口授而非“搜尋”。1777年12月：《冬游哈爾茨山》以及神的判定。
第十四章
關(guān)于崇高的嬉鬧：《感傷主義的勝利》。拉斯貝爾格的自殺。政治的使命。魏瑪?shù)淖晕揖S護(hù)和貴族聯(lián)盟。在柏林。“統(tǒng)治！”混雜和純凈。征募士兵和《伊菲幾妮》。藝術(shù)的神廟區(qū)域。
第十五章
純潔的觀念。歌德的“道”。雅各比被釘上十字架。雅各比的侮辱。第二次瑞士之旅。弗里德麗克和麗莉：兩次調(diào)整。漂亮的布蘭科尼和迷茫：“群峰一片/ 沉寂……”歌德和拉法特爾。宗教受到檢驗(yàn)。
第十六章
安靜和花崗巖。同雅各比和好。閱讀斯賓諾莎。斯賓諾莎、萊辛、雅各比和《普羅米修斯》詩(shī)：“一次爆炸的導(dǎo)火索。”自然主義和理想主義：冷酷或者統(tǒng)一。雅各比的信仰哲學(xué)和歌德的動(dòng)植物學(xué)。頜間骨。與赫爾德重建友誼。
第十七章
留在魏瑪？雙重生存的困難?！端鳌返恼Q生。無(wú)成果的職務(wù)。危機(jī)。全集：殘篇的一個(gè)墓地？歌德想改變生活。作為自我檢驗(yàn)，逃亡意大利。冒險(xiǎn)。啟程的秘密事件。
第十八章
意大利之旅。匿名和無(wú)地址。首次放松。帕拉第奧。“我研究的遠(yuǎn)比享受的多。”羅馬?！兑练茙啄荨访摳?。在藝術(shù)家中間。莫里茨。那不勒斯和西西里。無(wú)憂(yōu)無(wú)慮者的魔力。第二次在羅馬逗留?！栋８衩商亍访摳?。福斯蒂娜。告別羅馬。
第十九章
返回魏瑪。夏洛特•封•施泰因和克里斯蒂安娜•符爾皮烏斯。情欲。《羅馬哀歌》。與席勒首次相見(jiàn)。與莫里茨一起重新理解藝術(shù)的獨(dú)立性。藝術(shù)和其他生命的力量?；氐健端鳌泛桶矕|尼奧。獵屋中的家庭幸福。
第二十章
革命——“一切事件中可怕的事件”。反抗普遍的政治化。歌德贊揚(yáng)限制。戰(zhàn)爭(zhēng)中。歌德新的現(xiàn)實(shí)主義。返回魏瑪。革命作為滑稽插曲：《市民將軍》和《被煽動(dòng)者》。美因茨的暴行和《列納狐》。
第二十一章
歌德身邊人氣聚集。愛(ài)情、友誼、科學(xué)和藝術(shù)形成生命的形式。費(fèi)希特在耶拿。歌德接近哲學(xué)。與席勒友誼的強(qiáng)力開(kāi)端，“幸運(yùn)的事件”。首次“觀念交換”。
第二十二章
為《季節(jié)女神》投稿。反對(duì)時(shí)代野蠻思想的兩個(gè)規(guī)劃：席勒的審美教育和歌德的社交修養(yǎng)。“半人半馬怪。”反對(duì)文學(xué)活動(dòng)的共同的戰(zhàn)役：《克賽尼恩》。席勒助產(chǎn)《戲劇使命》。一部反浪漫主義的著作？平淡無(wú)奇的《季節(jié)女神》的結(jié)束。
第二十三章
《赫爾曼和多羅特婭》。生命抵抗歷史。在尋找根據(jù)和基礎(chǔ)的途中。掘?qū)毴恕⑹轮{曲之夏。在“霧途”上。寫(xiě)《浮士德》。旅行準(zhǔn)備。一次焚書(shū)。與荷爾德林的一段插曲。第三次瑞士之旅。面對(duì)“經(jīng)驗(yàn)的世界范圍”的恐懼和他的克服。  
下冊(cè)
第二十四章
詩(shī)的源泉枯竭。關(guān)于類(lèi)型的思考：戲劇和史詩(shī)?！堆诺淠壬竦钊肟凇?mdash;—古典主義。“采集者及其同人。”反對(duì)一知半解和虛假地接近現(xiàn)實(shí)。戲劇改革。魏瑪?shù)奈枧_(tái)藝術(shù)。翻譯伏爾泰的《穆罕默德》：一次補(bǔ)償。圍繞費(fèi)希特的無(wú)神論丑聞。返回《浮士德》。
第二十五章
在浪漫主義作家中間。與謝林。重病。“重新進(jìn)入生命。”對(duì)革命時(shí)代的一次清算：《自然的女兒》。黨派之爭(zhēng)。與科策布的不快。惱怒和重建與席勒的友誼。席勒之死。
階段觀察：用于公務(wù)的白馬和騎馬作詩(shī)
第二十六章
席勒死后的哀悼工作。調(diào)情。重新開(kāi)始寫(xiě)《浮士德》。與海因里希•魯?shù)顷P(guān)于《浮士德》的偉大談話(huà)。1806年10月14日的災(zāi)難。魏瑪被洗劫和占領(lǐng)?？謶趾托腋Ｖ械母璧隆Ｉ兓?。1808年與拿破侖相遇。
第二十七章
《潘多拉》或者歌德的雙重面具：勤奮的普羅米修斯和夢(mèng)幻的厄庇墨透斯。完成《色彩學(xué)》。論光的傳遞和受阻。反對(duì)牛頓。贊揚(yáng)直觀性。自然作為生命感覺(jué)和研究對(duì)象。與叔本華會(huì)面。喜歡當(dāng)老師的學(xué)生。
第二十八章
與卡羅利妮•亞格曼的首次較量。戲劇爭(zhēng)執(zhí)。寫(xiě)《親合力》。小說(shuō)作為“色彩學(xué)的第二部分”。人類(lèi)關(guān)系的化學(xué)。愛(ài)情有多么自由？“意識(shí)并非充分的武器。”內(nèi)在天性作為命運(yùn)。與浪漫主義作家的分野。性愛(ài)的形而上學(xué)和物理學(xué)。自然作為深淵。斷念。
第二十九章
告別。安娜•阿瑪麗婭。母親?；仡櫟睦碛?。開(kāi)始自傳的寫(xiě)作。自我反思。多少真理是可能的，又有多少創(chuàng)作是必需的？被敘述的時(shí)間和敘述的時(shí)間。對(duì)往日的王國(guó)和新的權(quán)力關(guān)系的回憶。思考惡魔的人。再次告別：維蘭德之死。關(guān)于不朽的思考。 第三十章
偉大的歷史事件投下其陰影。拿破侖的沒(méi)落和成問(wèn)題的解放。保護(hù)“神圣的火焰”。對(duì)時(shí)代精神的獻(xiàn)禮。哈菲斯和家長(zhǎng)制的空氣。《西東合集》。歌德和瑪麗安娜。愛(ài)情之詩(shī)的相互游戲。
第三十一章
《西東合集》：詩(shī)的生命力。伊斯蘭教。完全宗教。詩(shī)人或者預(yù)言家。何為精神？信仰和經(jīng)驗(yàn)。承認(rèn)神圣。間接者。普羅提諾批評(píng)：現(xiàn)實(shí)窘境中的精神?！锻?bull;邁斯特的漫游時(shí)代》作為示范的檢驗(yàn)。“渴望在行動(dòng)和活動(dòng)中消失。”散文和詩(shī)互不相讓。究竟為何斷念？
第三十二章
回憶的工作。重復(fù)的反射。在紙墻之間。眾人中的老年歌德。為的是永遠(yuǎn)同樣地思考？反對(duì)時(shí)代精神，贊成卡爾斯巴德決議。三次馬林巴德之旅。烏爾麗克和哀歌。告別。
第三十三章
寫(xiě)《浮士德》，一生之久。《浮士德》終于脫稿。從天堂穿越世界進(jìn)入地獄，并重新返回。“我將留意讓這部分風(fēng)姿優(yōu)雅和輕松愉快，并讓人思考些什么。”什么在此讓人思考？
第三十四章
歌德的助手。艾克曼和其他人。后的版本。著作權(quán)得到貫徹。后一次接近席勒。策爾特，長(zhǎng)期友誼的小故事。告別：封•施泰因夫人、卡爾•奧古斯特、兒子。后一次出游伊爾默瑙。群峰一片/沉寂……對(duì)抗“時(shí)辰的沙丘、瓦礫”。死亡。
結(jié)束語(yǔ)，或者成為自己所是的人
附錄一　編年史
附錄二　參考文獻(xiàn)
附錄三　引文出處
附錄四　歌德作品
附錄五　人名索引