惡之花 巴黎的憂郁

　　《惡之花》出版于1857年。當(dāng)時(shí)在法國(guó)文壇上浪漫主義經(jīng)歷了風(fēng)靡一時(shí)的發(fā)展后，已開(kāi)始轉(zhuǎn)入低潮。浪漫主義的文學(xué)家們，縱情地表露了被壓抑的思潮和情感之后，都已開(kāi)始面對(duì)現(xiàn)實(shí)。那時(shí)的封建王朝和新興的資產(chǎn)階級(jí)正進(jìn)行最后的搏斗，整個(gè)法國(guó)經(jīng)歷著急劇的變化。社會(huì)各階層都在分崩離析，人們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了封建王朝的腐朽，而日益壯大起來(lái)的資本主義又使越來(lái)越多的無(wú)產(chǎn)者更加貧困化，這一切都深深反映到文學(xué)思潮中來(lái)，于是以雨果為代表的一批曾是浪漫主義大師的文學(xué)家開(kāi)始轉(zhuǎn)入批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作。拉馬丁、繆賽等另一批人卻轉(zhuǎn)向了消極浪漫主義一方。轟動(dòng)一時(shí)的浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始消沉瓦解，正在這時(shí)《惡之花》以極端浪漫派的面目在巴黎出版了。《惡之花》從各個(gè)角度來(lái)講都是面目一新獨(dú)樹(shù)一幟，出乎人們的意料，頓時(shí)引起了社會(huì)各界人士的傾注，某些人認(rèn)為這個(gè)怪物般的詩(shī)集是傷風(fēng)敗俗和褻瀆神明的。波德萊爾因此還吃了一場(chǎng)官司，詩(shī)集不僅被禁，而且詩(shī)人和出版商都被罰了款。但是偉大的作家雨果先生卻對(duì)此書(shū)大加贊揚(yáng)，說(shuō)它猶如光輝奪目的星星，給法國(guó)詩(shī)壇帶來(lái)了新的顫栗。雨果的這一論斷隨著時(shí)間的推移越來(lái)越顯得到正確和公允。正是這部《惡之花》開(kāi)創(chuàng)了法國(guó)近代詩(shī)歌的新時(shí)代，在西方詩(shī)壇上留下了不可磨滅的影響，人們也越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，這是一部藝術(shù)技巧十分高超，而思想內(nèi)容極其豐富的作品。

　　夏爾·波德萊爾（1821-1867），法國(guó)zui偉大的詩(shī)人。夏爾·波德萊爾出生于巴黎，父親是一位具有啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的畫(huà)家。他受父親藝術(shù)思想的熏陶和影響，從小就產(chǎn)生了對(duì)藝術(shù)的酷愛(ài)。但不幸的是，在他6歲時(shí)，父親生病去世了，母親又改嫁，幼小的心靈從此蒙上了一層陰郁的色彩，產(chǎn)生了“永遠(yuǎn)孤獨(dú)的命運(yùn)感”。波德萊爾出生的城市巴黎，當(dāng)時(shí)是歐洲乃至世界的文化藝術(shù)的中心，各國(guó)的作家、藝術(shù)家們紛紛來(lái)此相聚，藝術(shù)氣氛相當(dāng)濃厚。詩(shī)人在這種氣氛中生活成長(zhǎng)，逐漸形成了對(duì)藝術(shù)的敏感，也對(duì)這座五光十色、放蕩不羈的城市有十分深刻的認(rèn)識(shí)。十七、八歲時(shí)，他經(jīng)常在拉丁區(qū)的詩(shī)人畫(huà)家中作客為朋，成為了一個(gè)極端的浪漫派詩(shī)人。后來(lái)，波德萊爾決定去印度旅行，不料這位思想豪放的文學(xué)青年卻在遠(yuǎn)渡重洋途中懷念起家鄉(xiāng)來(lái)，于是他停下腳步，逗留在印度洋上當(dāng)時(shí)法國(guó)的殖民地留尼旺島和毛里求斯島上。不久，他便匆匆趕回了巴黎，這是他一生中zui遠(yuǎn)的旅行。雖然，旅途中的景物并沒(méi)有引起他很大的興趣，然而卻極大地豐富了他內(nèi)心的感受。回到巴黎后，波德萊爾所取了父親的遺產(chǎn)，得到了一筆相當(dāng)大的款項(xiàng)，于是就奢侈地生活起來(lái)。他住著豪華寬敞的宅邸，穿著時(shí)髦儒雅的衣著。在他看來(lái)，物質(zhì)上追求完美，不過(guò)是精神上勝人一籌的象征。他母親看到他這樣鋪張浪費(fèi)，揮金如土，擔(dān)心他會(huì)很快耗盡父親的遺產(chǎn)，于是就為他找了一位法律顧問(wèn)，限定他每月的花費(fèi)。從此以后，波德萊爾便一直過(guò)著相當(dāng)艱苦的日子，而生活的艱苦促使他拼命寫(xiě)作。開(kāi)始時(shí)，波德萊爾主要寫(xiě)藝術(shù)批評(píng)，以犀利的筆鋒闡明自己獨(dú)到的見(jiàn)解和思想觀念，又以優(yōu)美的風(fēng)格創(chuàng)作了不少出色的散文詩(shī)，1848年2月，傅立葉的空想社會(huì)主義思想鼓舞了他，于是他創(chuàng)辦報(bào)紙，發(fā)表了好些激烈的文章。人們看到他活躍在街頭的群眾中，火藥熏黑了他的雙手。然而不久，他的理想破滅了。波德萊爾又回到了他的文學(xué)生涯中，后來(lái)他接觸到美國(guó)作家愛(ài)倫·坡的作品，這兩位詩(shī)人在思想上，經(jīng)歷上和才智上有著驚人的相似之處。在此后的十年中，波德萊爾不斷地翻譯出版愛(ài)倫·坡的短篇小說(shuō)。他認(rèn)為愛(ài)倫·坡是他苦難中的一位朋友，又是創(chuàng)作理論上的老師。愛(ài)倫·坡豐富怪誕的想象力以及他冷靜準(zhǔn)確的分析，使波德萊爾受到了很大的啟發(fā)，使他脫離了當(dāng)時(shí)浪漫主義詩(shī)歌的個(gè)人情感與憂愁苦悶的泥潭，并且發(fā)揮了想象力在詩(shī)歌中的重要作用。1864年，波德萊爾旅行到布魯塞爾，一年后病倒在那里，1867年他在巴黎逝世，死時(shí)只有46歲。詩(shī)人的生命是短暫的，留下的作品也很少，除文藝批評(píng)論著外，只有一本詩(shī)集《惡之花》和兩本散文詩(shī)集《巴黎的憂郁》、《人工天國(guó)》。然而這些為數(shù)不多的短小詩(shī)文，卻在某種意義上為世界文壇開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新紀(jì)元，啟發(fā)了整個(gè)一代現(xiàn)代派詩(shī)人和象征主義藝術(shù)家，成為人們至今還在研究和欣賞的藝術(shù)品。