中國(guó)西部民族文化通志節(jié)日卷

　　西部大開(kāi)發(fā)分別包括對(duì)西部地區(qū)自然資源的開(kāi)發(fā)利用與可持續(xù)發(fā)展，以及對(duì)人文資源的開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)傳承兩個(gè)方面的內(nèi)容。而在人文資源的開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)傳承方面，如何充分有效地認(rèn)識(shí)和發(fā)掘西部少數(shù)民族文化資源的價(jià)值和功能，使其在西部大開(kāi)發(fā)中發(fā)揮積極的作用就是其中一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。從應(yīng)用民族學(xué)的角度來(lái)看，西部少數(shù)民族文化資源的開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)傳承包括多種不同的表現(xiàn)形式，既有從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民物質(zhì)生活水平的需要出發(fā)對(duì)民族飲食、民族服飾、民族建筑、民族生產(chǎn)方式、民族貿(mào)易、民族旅游等文化資源的開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)傳承，也有從構(gòu)建和諧社會(huì)的需要出發(fā)對(duì)民族政治、民族法律、民族道德、民族宗教、民族心理等社會(huì)結(jié)構(gòu)及文化要素的調(diào)適、引導(dǎo)和傳承，還有從提高全民族文化素質(zhì)和滿足人們精神生活需要出發(fā)對(duì)民族教育、民族科技、民族文學(xué)、民族藝術(shù)、民族古籍等傳統(tǒng)知識(shí)及文化要素進(jìn)行的傳承、改造和創(chuàng)新。在對(duì)西部少數(shù)民族文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)傳承的過(guò)程中，應(yīng)正確處理好突出經(jīng)濟(jì)效益的開(kāi)發(fā)利用與關(guān)注社會(huì)效益的保護(hù)傳承兩者之間的關(guān)系，做到開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)傳承兩者并重，或在開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中高度關(guān)注民族文化資源的保護(hù)傳承?？梢哉f(shuō)，西部少數(shù)民族文化資源的開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)傳承是一項(xiàng)巨大的社會(huì)系統(tǒng)工程，它與西部地區(qū)自然資源的開(kāi)發(fā)利用及可持續(xù)發(fā)展具有同等重要的價(jià)值。

　　鄧啟耀，男，1950年生。中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)系教授，藝術(shù)人類(lèi)學(xué)和民俗學(xué)研究方向博士生導(dǎo)師，澳大利亞國(guó)立伊帝斯考文大學(xué)傳播與當(dāng)代藝術(shù)學(xué)院校外合作博士生導(dǎo)師，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)美中藝術(shù)交流中心特邀專(zhuān)家及美中合作項(xiàng)目中方負(fù)責(zé)人。兼?zhèn)鞑ヅc設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)民族學(xué)會(huì)影視人類(lèi)學(xué)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《中國(guó)神話的思維結(jié)構(gòu)》《中國(guó)巫蠱考察》《宗教美術(shù)意象》《民族服飾：一種文化符號(hào)——中國(guó)西南少數(shù)民族服飾文化研究》《秘境節(jié)祭》等書(shū)。