第三部分 漫長和接近的死亡
第六章 回潮
一種謹慎的變化
死亡時刻的貶值
死亡的新藝術:與死亡的思想共存
大眾對善終的虔敬
善終貶值的效果:自然死亡;節(jié)制;美麗和富于教育意義的死亡
自由思想者的死亡
保持謹慎距離的死亡
天主教徒和新教教徒之間關于公眾公墓的辯論
巴黎公墓的遷移后特蘭托時期教堂的擴大
教堂-公墓之間聯系的削弱
第七章 虛無
立遺囑和葬禮從簡的愿望
喪事的非人格化
對憂郁的邀請:虛無之物
物心之死亡放縱之愛的終結
墳墓的樸素:國王和一些個人的情況
露天公墓的重建
文學中虛無的傾向
在喪葬藝術中虛無的誘惑
令人安心又恐懼的自然土地的黑夜:地下墓穴
棄置于大自然中的墓地
第八章 死亡的軀體
兩個醫(yī)生:札克西亞和加爾曼尸體的生命
尸體切口與防腐處理
為了大眾利益的解剖
特殊解剖奪取尸體
愛洛斯和塔納道斯的接近巴洛克時代
十八世紀的戀尸癖
木乃伊公墓
家中的木乃伊
從尸體到生命:現代的普羅米修斯
人與自然的薩德式會面
對抗自然的堡壘有兩個弱點:愛和死亡
第九章 活死人
……
第四部分 你之死亡
第五部分 被倒置的死亡
結論 四個主題的五種變化
注釋
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