核心閱讀書(shū)系：聊齋志異

　　以寫鬼狐著稱于世的蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，山東淄博人。他生于明末清初一個(gè)漸趨沒(méi)落的地主家庭，一生與科第無(wú)緣。后以賣文、做別人的幕賓、坐館教書(shū)維持生活。經(jīng)過(guò)幾十年的創(chuàng)作，他將收集來(lái)的各種奇聞異事匯編成了這部充滿鬼狐故事的短篇小說(shuō)集。這是一部名為談鬼說(shuō)狐，但另有寓意的孤憤之書(shū)，實(shí)名《鬼狐傳》。一開(kāi)始只在民間傳抄，直到作者去世50年后，才定名為《聊齋志異》刊刻行世。它不僅是中國(guó)古典小說(shuō)中的精品，也是世界文學(xué)中的瑰寶。這里有溫婉深情的狐仙鬼女，也有吃人不吐骨頭的畫皮惡魔；有貪淫枉法的邪道與神靈，也有路見(jiàn)不平拔刀相助的不散英魂；有心懷鬼胎的偽善人，也有知恩圖報(bào)的異類……人情與鬼蜮，善良與兇惡，美與丑，揭開(kāi)神秘莫測(cè)的謎面，蒲松齡將要告訴我們的是什么樣的謎底？《聊齋志異（九年級(jí)上冊(cè)）/核心閱讀文學(xué)書(shū)系》所寫的大多是神仙鬼怪的故事，然而這些故事看似荒誕，卻有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。揭露封建壓迫是全書(shū)的一個(gè)重要主題，書(shū)中很多篇目，是對(duì)欺壓良民的邪惡勢(shì)力進(jìn)行揭露和鞭撻。像《夢(mèng)娘》《促織》這些作品，都一針見(jiàn)血地道出了整個(gè)封建官僚機(jī)構(gòu)的腐朽。另外一些富有人生哲理的故事，像《種梨》《嶗山道士》，無(wú)不令人啞然失笑。

　　蒲松齡（1640-1715），字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，清代杰出文學(xué)家，山東省淄川縣（現(xiàn)淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)）蒲家莊人。蒲松齡出生于一個(gè)沒(méi)落的地主家庭。蒲家號(hào)稱“累代書(shū)香”，祖上幾代都是讀書(shū)人，但是到了蒲松齡的父親，家道中落，蒲松齡的父親蒲槃不得不棄儒經(jīng)商。蒲松齡自幼聰慧好學(xué)，19歲應(yīng)童子試，以縣、府、道三考皆首位而聞名籍里，補(bǔ)博士弟子員。但后來(lái)卻屢應(yīng)省試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請(qǐng)，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘幾近40年，直至71歲時(shí)方撤帳歸家?？滴跷迨哪辏?715年）農(nóng)歷正月二十二日逝世。他一生懷才不遇，窮困潦倒。坎坷的遭遇和長(zhǎng)期艱辛的生活，使他加深了對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗、科舉制度的腐朽以及社會(huì)弊端的認(rèn)識(shí)和了解，為文學(xué)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。他畢一生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇，約40余萬(wàn)字?！读凝S志異》書(shū)成后，蒲松齡因家貧無(wú)力印行，直至乾隆三十一年（1766年）他去世50年后方刊刻行世。除《聊齋志異》外，蒲松齡的作品，還有通俗俚曲14種，計(jì)有《墻頭記》《姑婦曲》《慈悲曲》《翻魘殃》《寒森曲》《蓬萊宴》《俊夜叉》《窮漢詞》《快曲》《丑俊巴》《禳妒咒》《增補(bǔ)幸云曲》等。除小說(shuō)和俚曲之外，還有《聊齋文集》《聊齋詩(shī)集》和關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥的通俗讀物《農(nóng)桑經(jīng)》《藥祟書(shū)》等。