倫理學(xué)與哲學(xué)的限度

　　《倫理學(xué)與哲學(xué)的限度》是當(dāng)代英國(guó)著名倫理學(xué)B.威廉斯的代表作，初版于1985年。在本書(shū)中，威廉斯檢討了倫理學(xué)理論的幾種代表性理論如亞里士多德傳統(tǒng)和康德傳統(tǒng)，指出倫理學(xué)理論反思的對(duì)象應(yīng)該是人的倫理生活，而不應(yīng)該是人的倫理反思。如果把倫理學(xué)定位為后者，并且一味地要在一定的理論起點(diǎn)上為人的倫理活動(dòng)尋找解釋，就會(huì)實(shí)際地破壞了我們的真實(shí)倫理生活面貌。因此，倫理理論的問(wèn)題，在于其不知反思的節(jié)制。威廉斯因此提出，反思有可能破壞人們的倫理生活。盡管現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不可避免地進(jìn)入到了全面反思的階段，我們?nèi)匀挥斜匾獙?duì)于反思在倫理理論中，以及反思在一般的哲學(xué)思考中的作用保持警惕。 本書(shū)的出版為當(dāng)代英美倫理學(xué)乃至當(dāng)代哲學(xué)的發(fā)展一件大事。英國(guó)學(xué)界在2015年6月特意為本書(shū)出版三十周年開(kāi)了學(xué)術(shù)研討會(huì)。本書(shū)的意義，在于對(duì)于哲學(xué)理論本身的自我陶醉現(xiàn)象進(jìn)行了深刻反省，可以說(shuō)是一本寫給倫理學(xué)家的倫理學(xué)書(shū)籍，一本寫給哲學(xué)家的哲學(xué)書(shū)籍。本書(shū)自其出版之初，就以其觀點(diǎn)之深刻犀利，成為了當(dāng)代學(xué)術(shù)名著，成為了世界各地倫理學(xué)專業(yè)的必讀書(shū)。本書(shū)在國(guó)內(nèi)學(xué)界也廣為哲學(xué)研究者所討論和閱讀，成為不少課程和論文的關(guān)注對(duì)象。

　　B.威廉斯（1929-2003），二十世紀(jì)英國(guó)著名哲學(xué)家。曾先后任教于劍橋大學(xué)哲學(xué)系和美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校。他以其在倫理學(xué)、古典學(xué)、知識(shí)論以及對(duì)于哲學(xué)一般問(wèn)題的系統(tǒng)反思而著名。代表作有《個(gè)人問(wèn)題》《道德運(yùn)氣》《倫理學(xué)與哲學(xué)的限度》《羞恥與必然性》《真與真實(shí)》《泰初有為》等。 譯者簡(jiǎn)介：陳嘉映，首都師范大學(xué)教授，長(zhǎng)期從事哲學(xué)研究與翻譯工作。他從十年前就可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和翻譯本書(shū)，以及威廉斯的其他著作。