自由與處境：從理性分析到生存分析

序
前言 分析視角和問題的形成
一 問題源起
二 分析方法
三 文獻綜述
四 主題論證和篇章結(jié)構(gòu)
導論 近代自由觀：一種宗教哲學的分析
一 抽象個體問題
二 霍布斯論自然狀態(tài)和自由
三 抽象個體的自由與生存：從盧梭到康德
四 信仰分析：齊克果論接受性自由
五 生存分析：海德格爾論時間性自由
第一章 宗教分析中的形式性自由問題
第一節(jié) 盧瑟福論信仰與生存
一 上帝主權(quán)與個體自由
二 人的自衛(wèi)權(quán)問題
三 自衛(wèi)與順服
第二節(jié) 霍布斯論自由與權(quán)威
一 生存出發(fā)點就是個體自由
二 從個體自由到權(quán)威的邏輯問題
三 教會與權(quán)威的關(guān)系以及個體的自愛問題
第三節(jié) 洛克論個體權(quán)利與權(quán)力限度
一 論亞當?shù)母笝?quán)與王權(quán)
二 正義的優(yōu)先性問題
三 權(quán)力的限度
四 洛克思想的邏輯難題及其對盧梭的意義
第四節(jié) 盧梭論個體自由與社會本性
一 重新界定個體自由
二 “愛的原則”和私有財產(chǎn)
三 個體自由在社會中的實現(xiàn)
第五節(jié) 小結(jié)：從個體性自由到形式性自由
第二章 理想化自由和生活的失落
第一節(jié) 康德的自由概念和兩個世界理論
一 道德分析中的自由王國
二 自由意志的宗教傾向
三 現(xiàn)實世界和理想世界
第二節(jié) 康德式的自由能夠維護人類生活共同體嗎？
一 政治共同體和倫理共同體的簡單區(qū)分
二 權(quán)利理解不一狀態(tài)下能夠維護政治共同體嗎？
三 信仰缺失狀態(tài)下能夠維護倫理共同體嗎？
第三節(jié) 黑格爾的善理念和具體人
一 善的抽象性和現(xiàn)實性問題
二 善的現(xiàn)實性即現(xiàn)實中的國家
三 一個沒有具體人的國家
第四節(jié) 馬克思的共產(chǎn)主義和具體人
一 自由的異化和自由的回歸
二 共產(chǎn)主義和自由王國
三 從共產(chǎn)主義到具體人
……
第三章 齊克果的自由概念
第四章 齊克果論愛
第五章 海德格爾論世界和時間性自由
結(jié)語 在理性與信仰張力中的自由
參考文獻
后記