中國史學(xué)思想會通 宋遼金史學(xué)思想卷

　　宋遼金時代史學(xué)思想的明顯時代印記是理性思維的發(fā)達，思想家架構(gòu)理學(xué)體系時，都把中國歷史放在他們的視野中。同時，宋代史學(xué)家論歷史盛衰，希望再造一統(tǒng)盛世的理念，是宋代史學(xué)思想的又一引人注目的內(nèi)容。宋代史學(xué)思想從正面、負面都表明歷史學(xué)的借鑒功能有重大的價值。宋代社會，商品經(jīng)濟出現(xiàn)萌芽，皇權(quán)專制主義高度集中；學(xué)術(shù)上，理學(xué)、易學(xué)、《春秋》學(xué)，這此都對史學(xué)思想產(chǎn)生了重大的影響。從史學(xué)思想的角度，兩宋史學(xué)可以分為歐陽修的廬陵史學(xué)，司馬光的涑水史學(xué)，鄭樵史學(xué)，考亭史學(xué)，呂祖謙開啟的浙東史學(xué)，馬端臨史學(xué)。各種史學(xué)思想在相互聯(lián)系、相互吸收又相互矛盾、相互斗爭中不斷發(fā)展。《宋遼金史學(xué)思想卷》這些史學(xué)流派都進行了詳細論述。

　　吳懷祺，安徽廬江人。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院特殊津貼專家，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院“雙一流”特聘教授。長期從事中國史學(xué)史研究，發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)百篇，主要代表著作有《宋代史學(xué)思想史》、《中國史學(xué)思想史》、《史學(xué)理論與史學(xué)史研究》、《易學(xué)與史學(xué)》、《鄭樵文集》、《鄭樵評傳》等，主編10卷本《中國史學(xué)思想通史》、6卷本《中國史學(xué)思想通論》等。