母權(quán)論（精裝）

　　巴霍芬在《母權(quán)論》中*次提出了母權(quán)制的概念，論證了母權(quán)制在人類歷史上的存在。作者通過大量介紹引用呂基亞、雅典、利姆諾斯、埃及、印度、萊斯博斯等民族的神話傳說與歷史文獻(xiàn)，向讀者展現(xiàn)了母權(quán)并非某個(gè)民族或族群特有的個(gè)別現(xiàn)象，而在史前人類社會(huì)普遍存在，是人類早期所經(jīng)歷的多個(gè)文化發(fā)展階段中的一個(gè)，并且早于父權(quán)存在。 民族學(xué)家卡爾·穆利評(píng)價(jià)此書：“無論是誰，若要試圖完整評(píng)估《母權(quán)論》對(duì)后世的影響，就必須同時(shí)撰寫一部關(guān)于現(xiàn)代民族志和社會(huì)學(xué)的歷史。”

　　巴霍芬（Johann Jakob Bachofen，1815—1887），瑞士法學(xué)家、人類學(xué)家，曾先后在巴塞爾、柏林、巴黎、倫敦和劍橋?qū)W習(xí)法律和法學(xué)史，并擔(dān)任巴塞爾大學(xué)羅馬法教授，以及巴塞爾的刑庭法官。主要作品有：《古代墓葬象征符號(hào)》（1859）、《母權(quán)論》（1861）、《塔娜奎爾的傳奇故事》（1870）。