柯布后現(xiàn)代生態(tài)思想研究

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	柯進(jìn)華
出版社：	浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787308172103	出版時(shí)間：	2018-05-01	包裝：
開本：	小16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　柯布是世界著名哲學(xué)家和神學(xué)家，過程生態(tài)思想的創(chuàng)立者，美國人文科學(xué)院院士，在生態(tài)領(lǐng)域有著卓越成就。他是難得的知行合一的學(xué)者，畢生致力于生態(tài)理論的研究和生態(tài)實(shí)踐方面的突破。柯進(jìn)華著的《柯布后現(xiàn)代生態(tài)思想研究》從生態(tài)理論和生態(tài)實(shí)踐兩大方面較為全面地研究了柯布的生態(tài)思想，一方面，盡力根據(jù)第一手資料把握柯布的思想歷程；另一方面，通過動(dòng)態(tài)的和多視角的比較研究來深入把握柯布生態(tài)思想的特質(zhì)。過程生態(tài)思想與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)前的生態(tài)文明建設(shè)深度契合，有助于我國避免西方現(xiàn)代性的弊端，走出一條符合中國文化和國情的生態(tài)文明之路。

作者簡介

　　柯進(jìn)華（1982一），男，浙江大學(xué)哲學(xué)博士，美國過程研究中心訪問學(xué)者，現(xiàn)任職于杭州電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院。長期致力于生態(tài)問題研究，以促進(jìn)生態(tài)文明為志向。在《道鳳：基督教文化學(xué)刊》《自然辯證法研究》《江蘇社會(huì)科學(xué)》《中國宗教》等雜志發(fā)表多篇論文。

圖書目錄

1 緒論
2 當(dāng)今的生態(tài)危機(jī)現(xiàn)狀
2.1 引言
2.2 人為碳排放導(dǎo)致的全球變暖和海洋酸化
2.2.1 人為碳排放導(dǎo)致全球變暖
2.2.2 海洋酸化
2.3 中國的生態(tài)危機(jī)現(xiàn)狀
2.4 當(dāng)今對(duì)生態(tài)危機(jī)的回應(yīng)
2.5 過程思想是一種建設(shè)性后現(xiàn)代主義
3 柯布的生態(tài)理論
3.1 柯布生態(tài)思想研究現(xiàn)狀
3.1.1 國內(nèi)研究狀況
3.1.2 國外研究狀況
3.2 柯布的生平
3.3 柯布思想歷程的三個(gè)軌跡
3.4 柯布從生態(tài)的視角反思西方文化
3.4.1 從生態(tài)的視角反思基督教
3.4.2 從生態(tài)視角反思西方哲學(xué)
3.4.3 從生態(tài)視角批判現(xiàn)代科技
3.5 建構(gòu)生態(tài)的基督教
3.5.1 圣經(jīng)中的生態(tài)思想資源
3.5.2 后現(xiàn)代生態(tài)哲學(xué)——以懷特海思想為理論基礎(chǔ)，超越現(xiàn)代性
3.5.3 柯布的自然觀
3.5.4 走向生態(tài)模式
3.5.5 生態(tài)的基督教是一種后現(xiàn)代的基督教
3.6 柯布的生態(tài)倫理學(xué)
3.6.1 柯布的價(jià)值論
3.6.2 柯布的生命倫理——對(duì)“生生”的委身
4 柯布的生態(tài)實(shí)踐——建立一個(gè)可持續(xù)的世界
4.1 柯布的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)
4.1.1 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的錯(cuò)誤
4.1.2 生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性
4.1.3 從生態(tài)的視角反思當(dāng)今的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)
4.1.4 從基督教的視角反思當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)理論
4.1.5 基督教地球至上主義對(duì)經(jīng)濟(jì)增長主義的挑戰(zhàn)
4.1.6 建立正義與可持續(xù)性的經(jīng)濟(jì)
4.1.7 中國有發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的制度優(yōu)勢(shì)
4.1.8 小結(jié)
4.2 生態(tài)農(nóng)業(yè)
4.2.1 柯布的生態(tài)農(nóng)業(yè)思想
4.2.2 迪恩·弗羅伊登博格的后現(xiàn)代有機(jī)農(nóng)業(yè)
4.2.3 韋斯·杰克遜的永續(xù)農(nóng)業(yè)
4.3 生態(tài)城市
4.4 柯布的教育思想
4.4.1 當(dāng)前主流教育的弊端
4.4.2 過程思想家倡導(dǎo)博雅教育
4.4.3 過程思想家倡導(dǎo)有機(jī)教育
4.4.4 過程思想家倡導(dǎo)熱土教育
4.4.5 過程思想家倡導(dǎo)培養(yǎng)創(chuàng)造性的教育
4.5 生態(tài)文明的希望在中國
4.5.1 小結(jié)
5 比較研究
5.1 過程生態(tài)神學(xué)與生態(tài)女權(quán)主義——從殊途同歸到互補(bǔ)互益
5.1.1 過程生態(tài)神學(xué)與生態(tài)女權(quán)主義的相似點(diǎn)
5.1.2 過程生態(tài)神學(xué)與生態(tài)女權(quán)主義的差異
5.1.3 從殊途同歸到互補(bǔ)互益
5.2 儒家的“生生”與柯布“大寫的生命”
5.2.1 儒家的“生生”
5.2.2 儒家的“生生”與柯布“大寫的生命”的比較研究
5.3 柯布與莫爾特曼生態(tài)思想之比較
5.3.1 柯布與莫爾特曼生態(tài)思想的相似點(diǎn)
5.3.2 柯布與莫爾特曼生態(tài)神學(xué)思想的差異性
5.4 深層生態(tài)學(xué)vs過程生態(tài)思想
5.4.1 懷特海哲學(xué)是一種深層生態(tài)學(xué)——過程深層生態(tài)學(xué)
5.4.2 過程深層生態(tài)學(xué)與其他深層生態(tài)學(xué)的差異
5.4.3 沖突還是互補(bǔ)?
5.5 過程生態(tài)思想與生物平等主義
5.5.1 對(duì)生物平等主義的類型學(xué)分析
5.5.2 生物平等主義的困境
5.5.3 過程深層生態(tài)學(xué)對(duì)生物平等主義的超越
6 挑戰(zhàn)與回應(yīng)——懷特海派與克萊爾·帕默的論戰(zhàn)
6.1 經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在價(jià)值
6.2 價(jià)值分級(jí)論
6.3 結(jié)果論與道義論
7 結(jié) 論
主要參考文獻(xiàn)
后記
人名與術(shù)語索引