文本與唱本：苗族古歌的文學(xué)人類學(xué)研究

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	龍仙艷
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520116404	出版時(shí)間：	2018-03-01	包裝：
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	388	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以文學(xué)人類學(xué)視角出發(fā)，較為系統(tǒng)地考察梳理了苗族古歌從演唱到記錄的文本流變，由此闡述了苗族口頭傳統(tǒng)在多元中國(guó)格局里的價(jià)值和意義。作為苗族新一代女性學(xué)者，作者的論述體現(xiàn)了跨民族的文化交往和對(duì)話，也體現(xiàn)了文學(xué)人類學(xué)研究的前沿水平。整部書(shū)稿約40萬(wàn)字，由序言、中英文摘要、中英文目錄、正文（包括緒論、第一章至第六章、結(jié)論）、參考文獻(xiàn)、附錄、索引、后記、專家推薦表等九部分組成。資料詳實(shí)，結(jié)構(gòu)合理，論述規(guī)范，達(dá)到了學(xué)術(shù)出版水準(zhǔn)。

作者簡(jiǎn)介

　　龍仙艷，女，苗族，1981年3月生于貴州松桃，文學(xué)博士，貴州師范大學(xué)文學(xué)院副教授。研究方向：文學(xué)人類學(xué)、苗學(xué)。主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目、國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目、教育部人文社科項(xiàng)目及貴州師大博士科研項(xiàng)目各1項(xiàng)，發(fā)表論文20余篇。發(fā)表過(guò)詩(shī)歌與散文，有詩(shī)歌譯成英文，出版?zhèn)€人詩(shī)集《鬧市里的白玉蘭》。

圖書(shū)目錄

緒　論／1
　　一、研究對(duì)象／1
　　二、術(shù)語(yǔ)解釋／12
　　三、研究綱要／23
第一章　回溯與綜述：苗族古歌的調(diào)查與研究／29
　　第一節(jié)　苗族古歌調(diào)查與搜集／30
　　　　一、苗族古歌調(diào)查／30
　　　　二、苗族古歌搜集／40
　　第二節(jié)　苗族古歌研究百年回眸／49
　　　　一、國(guó)外研究概述／49
　　　　二、國(guó)內(nèi)研究概述／52
　　　　三、《亞魯王》專題／67
第二章　地域與主題：苗族古歌的分布和分類／79
　　第一節(jié)　苗族古歌分布／80
　　　　一、神意盎然之中部古歌／80
　　　　二、巫風(fēng)儺影之東部古歌／91
　　　　三、戰(zhàn)爭(zhēng)浸染之西部古歌／102
　　第二節(jié)　苗族古歌分類／109
　　　　一、創(chuàng)世／110
　　　　二、戰(zhàn)爭(zhēng)／112
　　　　三、遷徙／114
　　第三節(jié)　苗族古歌與苗族故事／120
第三章　歌詞與民俗：苗族古歌的本文和儀式／124
　　第一節(jié)　苗族古歌之歌／125
　　　　一、古歌音樂(lè)研究概述／125
　　　　二、苗族古歌曲調(diào)列舉／127
　　　　三、苗族古歌音樂(lè)性分析／132
　　第二節(jié)　苗族古歌之詞／135
　　　　一、神話／135
　　　　二、歷史／138
　　　　三、民族／143
　　第三節(jié)　苗族古歌之俗／145
　　　　一、田野點(diǎn)概況／146
　　　　二、還儺愿程序／149
　　　　三、古歌探源／151
　　　　四、結(jié)語(yǔ)／152
第四章　唱者與聽(tīng)者：苗族古歌的呈現(xiàn)和接受／156
　　第一節(jié)　苗族古歌之唱者／157
　　　　一、歌師／159
　　　　二、理老／163
　　　　三、巫師／166
　　第二節(jié)　苗族古歌之聽(tīng)者／170
　　　　一、苗族民眾／171
　　　　二、世間生物／172
　　　　三、鬼神／175
　　　　四、亡靈／176
第五章　功能與傳承：苗族古歌的田野民族志／179
　　第一節(jié)　苗族古歌功能研究民族志／179
　　　　一、田野點(diǎn)概況／180
　　　　二、婚姻禮辭吟誦／183
　　　　三、婚姻禮辭功能／187
　　　　四、結(jié)語(yǔ)／192
　　第二節(jié)　苗族古歌傳承研究民族志／195
　　　　一、鼓藏節(jié)古歌／196
　　　　二、田野點(diǎn)選擇／200
　　　　三、格細(xì)鼓藏節(jié)／202
　　　　四、鼓藏節(jié)傳承／206
　　　　五、結(jié)語(yǔ)／214
第六章　多元與共享：歌謠的文學(xué)人類學(xué)研究／216
　　第一節(jié)　歌謠傳承的地方性知識(shí)／216
　　　　一、苗族喪葬的文化特質(zhì)／216
　　　　二、喪葬古歌的歷史記憶／218
　　　　三、喪葬古歌的文化傳承／223
　　第二節(jié)　歌謠禁忌現(xiàn)象探析／233
　　　　一、苗族古歌禁忌／233
　　　　二、歌謠禁忌探析／238
　　第三節(jié)　歌謠的文學(xué)人類學(xué)研究／250
　　　　一、文學(xué)人類學(xué)的研究理念／251
　　　　二、文學(xué)人類學(xué)的本科教學(xué)／256
結(jié)　論／260
附　錄　亞魯王祭祀大典田野調(diào)查報(bào)告／264
參考文獻(xiàn)／316
索　引／345
后　記／353

圖目錄
圖1-1　亞魯王研究學(xué)科分布情況／71
圖2-1　苗族古歌的眾神體系／85
圖2-2　東部苗族古歌內(nèi)容與唱誦語(yǔ)境／95
圖3-1　巴兌吟誦還儺愿古歌及祭祀之紅臉儺公、白臉儺母／154
圖5-1　鳳凰縣兩林鄉(xiāng)代稿村地理位置／181
圖5-2　ntad qub（解禮）、zhaot qub（成禮）場(chǎng)景布置／185
圖5-3　黑腳苗地理分布情況／194
圖5-4　苗族社區(qū)內(nèi)儲(chǔ)式社會(huì)流動(dòng)／212
附圖1　觀音山工作站／279
附圖2　亞魯王靈柩前的巨幅芒就／281
附圖3　婦女給戰(zhàn)馬喂稻谷／288
表目錄
表0-1　不同學(xué)者對(duì)苗族古歌的定義／15
表0-2　巴兌雄和巴兌札的異同／23
表1-1　石啟貴對(duì)東部苗疆古歌的搜集情況／32
表1-2　楊漢先對(duì)苗族古歌的搜集情況／33
表1-3　苗族古歌申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息擇錄／37
表2-1　中部方言區(qū)古歌集與主題／81
表2-2　東部方言區(qū)古歌集主題概覽／93
表2-3　古老話演唱內(nèi)容和場(chǎng)景／97
表2-4　西部苗族古歌中的戰(zhàn)爭(zhēng)題材古歌／103
表2-5　西部亞魯古歌主題分布情況／105
表2-6　苗族日月神話舉例／121
表3-1　三大方言區(qū)苗族遷徙古歌資料／139
表3-2　《呂洞山地區(qū)苗族史詩(shī)》對(duì)苗族分支分系的統(tǒng)計(jì)／140
表3-3　松桃苗族自治縣大興鎮(zhèn)東風(fēng)村還儺愿流程／149
表5-1　東部方言區(qū)婚姻禮辭相關(guān)信息／186
表5-2　東部方言區(qū)苗族婚姻禮辭功能概覽／194
表5-3　東部方言區(qū)苗族椎牛古辭列舉／198
表5-4　中華人民共和國(guó)成立后東部方言區(qū)椎?；顒?dòng)列舉／200
表5-5　凱里市三棵樹(shù)鎮(zhèn)格細(xì)村鼓藏節(jié)活動(dòng)流程／202
表5-6　格細(xì)村村民過(guò)鼓藏節(jié)原因／205
表6-1　東部苗族古歌演唱禁忌舉例／237
表6-2　苗族古歌吟誦儀式與流程／245
表6-3　羅時(shí)光辦喪時(shí)間安排／247
附表1　《亞魯王》唱誦者信息／301
附表2　紫云苗族布依族自治縣寶目年齡結(jié)構(gòu)與文化程度一覽／302