處世格言一百例

己所不欲，勿施于人。 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
言必信，行必果。 《論語(yǔ)·子路》
君子喻于義，小人喻于利。 《論語(yǔ)·里仁》
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 《論語(yǔ)·述而》
工欲善其事，必先利其器。 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
往者不可諫，來(lái)者猶可追。 《論語(yǔ)·微子》
靡不有初，鮮克有終。 《詩(shī)·大雅·蕩》
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。 《孔子家語(yǔ)》
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。 《孟子·告子下》
人皆可以為堯舜。 《孟子·告子下》
不以規(guī)矩，不能成方圓。 《孟子·離婁上》
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。 《孟子·離婁下》
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 《孟子·梁惠王上》
得道多助，失道寡助。 《孟子·公孫丑下》
大音希聲，大象無(wú)形。 《老子》
大直若屈，大巧若拙。 《老子》
知人者智，自知者明。 《老子》
無(wú)為而無(wú)不為。 《老子》
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。 《老子》
九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。 《老子》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 《莊子·山木》
滿(mǎn)招損，謙受益。 《尚書(shū)·大禹謨》
玩人喪德，玩物喪志。 《尚書(shū)·旅獒》
富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身。 《禮記·大學(xué)》
知恥近乎勇。 《禮記·中庸》
學(xué)然后知不足，教然后知困。 《禮記·學(xué)記》
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 《禮記·學(xué)記》
傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿(mǎn)，樂(lè)不可極。 《禮記·曲禮上》
張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也；
一張一弛，文武之道也。 《禮記·雜記下》
二人同心，其利斷金。 《易·系辭上》
流水不腐，戶(hù)樞不蠹。 《呂氏春秋·盡數(shù)》
欲勝人者，必先自勝。 《呂氏春秋·先己》
從善如登，從惡如崩。 左丘明《國(guó)語(yǔ)》
多行不義必自斃。 《左傳·隱公元年》
行百里者半九十。 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》
前事不忘，后事之師。 《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 《荀子·勸學(xué)》
不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。 《荀子·勸學(xué)》
種瓜得瓜，種豆得豆。 《涅磐經(jīng)》
尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 屈原《楚辭·卜居》
桃李不言，下自成蹊。 《史記·李將軍列傳》
當(dāng)斷不斷，反受其亂。 《史記·齊悼惠王世家》
狹路相逢勇者勝。 《史記·廉頗藺相如列傳》
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。 《史記·淮陰侯列傳》
太剛則折，太柔則廢。 《漢書(shū)·雋不疑傳》
臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。 《漢書(shū)·禮樂(lè)志》
揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪。 《后漢書(shū)·董卓傳》
百聞不如一見(jiàn)。 《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。 《漢書(shū)·東方朔傳》
不入虎穴，不得虎子。 《后漢書(shū)·班超傳》
冰凍三尺，非一日之寒。 漢·王充《論衡》
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。 漢·王充《論衡》
單絲不成線(xiàn)，獨(dú)木不成林。 元·無(wú)名氏《連環(huán)計(jì)》
瓜田不納履，李下不整冠。 魏·曹植《君子行》
靜以修身，儉以養(yǎng)德。 蜀·諸葛亮《誡子書(shū)》
近朱者赤，近墨者黑。 晉·傅玄《太子少傅箴》
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 晉·陳壽《三國(guó)志》
寧為玉碎，不為瓦全。 《北齊書(shū)·元景安傳》
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。 梁·劉勰《文心雕龍》
自知者英，自勝者雄。 隋·王通《文中子》
鑿井當(dāng)及泉，張帆當(dāng)濟(jì)川。 唐·李白《贈(zèng)友人》
水能載舟，亦能覆舟。 唐·。天兢《貞觀政要》
兼聽(tīng)則明，偏信則暗。 唐·吳兢《貞觀政要》
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；
以人為鏡，可以明得失。 唐·吳兢《貞觀政要》
不塞不流，不止不行。 唐·韓愈《原道》
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。 唐·黃蘗《上堂開(kāi)示頌》
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 宋·蘇軾《題西林壁》
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 宋·王安石《登飛來(lái)峰》
金無(wú)足赤，人無(wú)完人。 宋·戴復(fù)古《寄興》
艱難困苦，玉汝于成。 宋·張載《西銘》
榮利非樂(lè)，忘榮利為樂(lè)。 宋·張載《正蒙·有德》
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。 元·無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》
吃一塹，長(zhǎng)一智。 明·王陽(yáng)明《與薛尚謙書(shū)》
千里之堤，潰于蟻穴。 明·章潢《圖書(shū)編》
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 明·朱用純《治家格言》
不如意事常八九，可與人言無(wú)三云 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》
一粥一飯當(dāng)思來(lái)處不易，半絲半縷恒念物力維艱。 明·朱用純《治家格言》
當(dāng)局者迷，旁觀者醒。 明·呂坤《續(xù)小兒語(yǔ)》
棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，
寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼。 明·洪應(yīng)明《菜根譚》
處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；
待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。 明·洪應(yīng)明《菜根譚》
交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心。 明·洪應(yīng)明《菜根譚》
國(guó)清才子貴，家富小兒嬌。 明清《增廣賢文》
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。 佚名
救人一命，勝造七級(jí)浮屠。 明清《增廣賢文》
但行好事，莫問(wèn)前程。 明清《增廣賢文》
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。 明清《增廣賢文》
一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。 明清《古今賢文》
月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢。 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
知過(guò)之謂智，改過(guò)之謂勇。 清·陳確《瞽言》
靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。 清·金纓《格言聯(lián)璧》
天下興亡，匹夫有責(zé)。 清·顧炎武《日知錄》
希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。
這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。 魯迅《故鄉(xiāng)》
有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終競(jìng)不過(guò)是蒼蠅。 魯迅《戰(zhàn)士和蒼蠅》
勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。 魯迅《雜感》
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。 毛澤東中共八大開(kāi)幕詞
你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。 毛澤東《實(shí)踐論》
風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。 毛澤東《七律·和柳亞子先生》
世上無(wú)難事，只要肯登攀。 毛澤東《水調(diào)歌頭·重上井岡山》