《宋學(xué) 理學(xué) 心學(xué)：朱漢民學(xué)術(shù)論集》

　　歷史上，無(wú)論是宋明儒學(xué)學(xué)者的自我標(biāo)榜，還是學(xué)術(shù)史家的學(xué)術(shù)評(píng)論，宋明儒學(xué)的學(xué)術(shù)稱(chēng)謂十分豐富，包括“宋學(xué)”“明體達(dá)用之學(xué)”“為己之學(xué)”“實(shí)學(xué)”“圣學(xué)”“內(nèi)圣外王之學(xué)”“道學(xué)”“理學(xué)”“義理之學(xué)”“性理之學(xué)”“身心之學(xué)”“心學(xué)”等等。我個(gè)人認(rèn)為，從中國(guó)學(xué)術(shù)史的角度來(lái)看，“宋學(xué)”“理學(xué)”“心學(xué)”這三個(gè)名稱(chēng)*為重要。在中國(guó)學(xué)術(shù)史的編纂、敘述中，宋明儒學(xué)常常被稱(chēng)為“宋學(xué)”，蓋由于后代學(xué)人研究、總結(jié)宋明學(xué)術(shù)時(shí)，意識(shí)到這一段儒學(xué)的獨(dú)特性，故以“宋學(xué)”命名這種獨(dú)特的學(xué)術(shù)形態(tài)?！八螌W(xué)”又是相對(duì)于漢唐儒學(xué)而言的，“宋學(xué)”又是指宋代建構(gòu)、但是延續(xù)到元明的一種新的學(xué)術(shù)范式、知識(shí)形態(tài)，它的概念首先是指一種以闡發(fā)經(jīng)典中的“義理”為學(xué)術(shù)特征的儒家經(jīng)學(xué)形態(tài)；但是，宋學(xué)學(xué)者不僅推動(dòng)了經(jīng)學(xué)思想、經(jīng)學(xué)形態(tài)的變革，同時(shí)其“義理”的思維方式、價(jià)值概念還滲透到他們的史學(xué)、子學(xué)、文學(xué)的學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域中去，從而形成一種異于兩漢、魏晉、隋唐士大夫群體的學(xué)術(shù)風(fēng)尚、知識(shí)旨趣、人格追求。清代學(xué)者在議論到“宋學(xué)”的學(xué)術(shù)范式、評(píng)價(jià)“宋學(xué)”短長(zhǎng)時(shí)，總是將“宋學(xué)”與義理探究、形上思辨、心性修養(yǎng)等聯(lián)系在一起。所以，“宋學(xué)”與“理學(xué)”密切相關(guān)。宋明儒學(xué)喜歡稱(chēng)自己的學(xué)術(shù)形態(tài)、學(xué)術(shù)范式為“義理之學(xué)”“性理之學(xué)”，并將“義理之學(xué)”“性理之學(xué)”簡(jiǎn)化為“理學(xué)”，明清和近代之后的學(xué)術(shù)史進(jìn)一步將“理學(xué)”的名稱(chēng)定型。我們發(fā)現(xiàn)，在宋學(xué)學(xué)者的話語(yǔ)中，“義理之學(xué)”與“理學(xué)”之間是沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別的。宋學(xué)學(xué)者既以“義理之學(xué)”為學(xué)術(shù)目標(biāo)，同時(shí)也稱(chēng)自己的學(xué)術(shù)形態(tài)為“理學(xué)”。張載《經(jīng)學(xué)理窟》專(zhuān)設(shè)“義理”章，并標(biāo)榜“義理之學(xué)”，他說(shuō)：“義理之學(xué)，亦須深沉方有造，非淺易輕浮之可得也。”朱熹在為理學(xué)中人宋若水撰墓志銘時(shí)稱(chēng)其“玩意于圣賢義理之學(xué)，近自周、程、張、馬之言以達(dá)于經(jīng)”。真德秀曾說(shuō)：“自淳熙后，義理之學(xué)日明?！痹谒麄兛磥?lái)，“義理之學(xué)”與“理學(xué)”的內(nèi)涵與外延是一致的，他們既稱(chēng)自己的學(xué)說(shuō)為“理學(xué)”，又自稱(chēng)為“義理之學(xué)”。所以，南宋末年宋學(xué)學(xué)者黃震說(shuō)：“本朝之治，遠(yuǎn)追唐虞，以理學(xué)為之根柢也。義理之學(xué)獨(dú)盛本朝，以程先生為之宗師也?！秉S震以程頤為宋代“義理之學(xué)”的宗師，是帶有本門(mén)派的看法，但是將“理學(xué)”等同于“義理之學(xué)”卻反映了宋代學(xué)人的普遍看法。

　　朱漢民，湖南大學(xué)教授，專(zhuān)門(mén)史（歷史學(xué)）、中國(guó)哲學(xué)（哲學(xué)）專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師。主要研究方向：中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)文化史。主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目、國(guó)家《清史》學(xué)術(shù)工程以及多項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目、國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)、教育部和湖南省社科科研項(xiàng)目。