宋代《論語》詮釋研究

  緒論
一 研究緣起
二 研究現(xiàn)狀
章 《論語》概說及漢唐時期的《論語》詮釋
節(jié) 《論語》概說
一 《論語》書名的由來
二 《論語》釋名
三 《論語》的編纂
四 《論語》的傳本
第二節(jié) 兩漢至隋唐時期的《論語》詮釋
一 兩漢時期的《論語》詮釋
二 魏晉南北朝時期的《論語》詮釋
三 隋唐時期的《論語》詮釋
第二章 宋代《論語》詮釋的大發(fā)展及成因
節(jié) 《論語》詮釋的大發(fā)展
一 《論語》詮釋著述數(shù)量大增
二 《論語》注解方式發(fā)生了重大變化
第二節(jié) 《論語》詮釋大發(fā)展的原因
一 尊孔崇儒營造了良好的氛圍
二 道統(tǒng)論的提出促進了四書學的興起
三 疑經(jīng)思潮的盛行加速了經(jīng)學的轉(zhuǎn)型
四 援佛道入儒促進了新學術(shù)思想體系的誕生
第三章 《論語》詮釋與北宋學風的突破和開新
節(jié) “漢學宋學茲其轉(zhuǎn)關(guān)”的《論語注疏》
一 刪玄虛之說
二 改善義疏體例
三 詳考名物典制
四 敢于疑注
五 略釋微旨
六 漢學宋學茲其轉(zhuǎn)關(guān)
第二節(jié) 標新立異的《論語小傳》
一 體例獨特
二 疑古改經(jīng)
三 自出新義
第三節(jié) “煞有好處”的蘇軾《論語說》
一 疑經(jīng)改經(jīng)
二 雜采眾家之說
三 闡發(fā)性命之說
四 抉發(fā)為政之道
五 議孟子之說
第四節(jié) “頗有所發(fā)明”的《論語拾遺》
一 援佛道之說釋《論》
二 以人情之說解《論》
三 闡明進德工夫論
第五節(jié) “說理平淺”的范祖禹《論語說》
一 引史證經(jīng)
二 引經(jīng)證經(jīng)
三 取法二程
四 倡導立誠成圣
五 闡發(fā)經(jīng)世之學
第六節(jié) “旁引曲證，頗為有見”的《論語全解》
一 援禮釋《論》
二 稱引老莊之學
第四章 《論語》詮釋與北宋理學體系的初建
第五章 程氏弟子的《論語》詮釋與理學的承襲和發(fā)展
第六章 南宋心學派的《論語》詮釋
第七章 湖湘學派的《論語》詮釋
第八章 朱熹的《論語》詮釋與理學體系的建立
第九章 宗朱學派的《論語》詮釋
第十章 南宋其他學人的《論語》詮釋