信息文明與馬克思主義人本質(zhì)觀的新發(fā)展

章　導(dǎo)言（１） 
第二章　信息文明的“人本”趨向（３） 
　節(jié)　從信息技術(shù)轉(zhuǎn)向信息文明（３） 
　　一　從信息技術(shù)的出現(xiàn)到信息技術(shù)的意義（３） 
　　二　從信息技術(shù)的意義到“人的信息技術(shù)問題” （５） 
　　三　從信息技術(shù)問題到信息文明（１１） 
　第二節(jié)　信息文明的概念解析（１２） 
　　一　兩種趨勢下的“信息文明” （１３） 
　　二　“信息文明”的多源匯聚（１４） 
　第三節(jié)　從物理信息文明到人本信息文明（１８） 
　　一　信息文明起步于物理層面的信息技術(shù)文明（１８） 
　　二　信息文明滲透到現(xiàn)實(shí)層面的信息社會(huì)文明（１９） 
　　三　信息文明在哲學(xué)層面的根本性反思（２０） 
　　四　信息文明與“人的本質(zhì)”結(jié)合起來（２１） 
第三章　人本質(zhì)觀的科學(xué)性趨向（２５） 
　節(jié)　一個(gè)永久性的困局：人的本質(zhì)是什么？ （２５） 
　　一　人與人的本質(zhì)問題存在（２５） 
　　二　西方世界中的人本質(zhì)觀（２６） 
　　三　中國的人本質(zhì)觀（２７） 
　第二節(jié)　馬克思主義人本質(zhì)觀如何存在？ （２８） 
　　一　馬克思主義人本質(zhì)觀的重視程度需要提高（２８）
 
 
　　二　“馬克思主義人本質(zhì)觀”的核心內(nèi)容尚未定型（３１） 
　　三　馬克思主義人本質(zhì)觀在馬克思主義理論體系當(dāng)中
并沒有足夠的空間（３５） 
　第三節(jié)　馬克思主義人本質(zhì)觀的系統(tǒng)梳理（３７） 
　　一　馬克思恩格斯人本質(zhì)觀的演變發(fā)展過程（３７） 
　　二　馬克思主義人本質(zhì)觀的提出和使用誤區(qū)（３９） 
　　三　馬克思主義人本質(zhì)觀的主要內(nèi)容（４４） 
第四章　信息文明的“人本”對(duì)接（５８） 
　節(jié)　對(duì)接的動(dòng)力（５８） 
　　一　哲學(xué)之需要（５８） 
　　二　信息研究之趨勢（５９） 
　　三　對(duì)接的初步努力（６０） 
　第二節(jié)　“人性之磁”與“信息技術(shù)之鐵” （６３） 
　　一　“返回?zé)o信息技術(shù)時(shí)代”的心理暗示：信息技術(shù)中人的
磁性在減弱（６４） 
　　二　“信息技術(shù)之鐵”：一種新型的人性載體（６５） 
　　三　“人性之磁”的增強(qiáng)：基于“信息技術(shù)之鐵”的再加工（６７） 
　　四　“磁”“鐵”合一：人與信息技術(shù)的相互吸引（６９） 
　第三節(jié)　信息文明印證了馬克思主義人本質(zhì)觀的
原則科學(xué)性（７２） 
　　一　把人還給人，這是對(duì)“人是人的本質(zhì)”的
解讀和贊同（７５） 
　　二　信息實(shí)踐：馬克思主義人本質(zhì)觀的新動(dòng)力（７７） 
　　三　信息需要需求：凸顯出人具有超越生命需要
方面的發(fā)展本質(zhì)（７８） 
　　四　信息社會(huì)：印證出只有在共同體中才可能有個(gè)人自由（８０） 
　第四節(jié)　信息文明向馬克思主義人本質(zhì)觀提出了實(shí)現(xiàn)
新發(fā)展的課題（８１） 
　　一　在信息文明語境下，“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”是否存在
一種虛擬鏡像呢？ （８２） 
２　／　信息文明與馬克思主義人本質(zhì)觀的新發(fā)展
 
 
　　二　在信息文明語境下，“一切社會(huì)關(guān)系的總和”是否存在
一種信息加數(shù)呢？ （８２） 
　　三　在信息文明語境下，“人的本質(zhì)的充實(shí)”能夠獲得信息
需要的證明嗎？ （８３） 
　　四　在信息文明語境下，“自由人聯(lián)合體”是否具有
一種信息條件呢？ （８４） 
第五章　在人的類本質(zhì)上：虛擬勞動(dòng)介入到“勞動(dòng)
創(chuàng)造了人本身”之中（８６） 
　節(jié)　“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的科學(xué)解讀（８７） 
　　一　“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的字面含義（８７） 
　　二　“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的結(jié)論與啟示（９０） 
　第二節(jié)　虛擬勞動(dòng)的出現(xiàn)和概念理解（９１） 
　　一　虛擬勞動(dòng)的出現(xiàn)（９１） 
　　二　虛擬勞動(dòng)的具體內(nèi)容和社會(huì)效應(yīng)（９５） 
　第三節(jié)　信息文明語境下的人本身有一定的“虛擬勞動(dòng)因” （９８） 
　　一　虛擬勞動(dòng)：印證了馬克思主義人本質(zhì)觀的科學(xué)性（１００） 
　　二　馬克思主義人的類本質(zhì)觀在虛擬勞動(dòng)中
獲得了新特征（１０２） 
　第四節(jié)　本章小結(jié)（１０９） 
第六章　在人的社會(huì)本質(zhì)上：信息關(guān)系成了“一切社會(huì)
關(guān)系的總和”的加數(shù)（１１１） 
　節(jié)　“一切社會(huì)關(guān)系的總和”的科學(xué)解讀（１１２） 
　　一　馬克思主義人的社會(huì)本質(zhì)的全景解讀（１１２） 
　　二　馬克思主義理論對(duì)社會(huì)關(guān)系的理解（１１４） 
　　三　現(xiàn)代啟示（１１５） 
　第二節(jié)　信息關(guān)系的出現(xiàn)和概念界定（１１６） 
　　一　社會(huì)關(guān)系的信息化出現(xiàn)（１１８） 
　　二　信息關(guān)系：究竟是一種什么樣的社會(huì)關(guān)系？ （１２６） 
　第三節(jié)　信息關(guān)系：“一切社會(huì)關(guān)系的總和”的信息加數(shù)（１３３） 
目　　錄?。。?br /> 
 
　　一　從信息封建主義到信息共產(chǎn)主義（１３３） 
　　二　“一切社會(huì)關(guān)系的總和”包含著新的信息關(guān)系（１３７） 
　第四節(jié)　本章小結(jié)（１４３） 
第七章　在人的本質(zhì)力量上：信息需要提供了新的具體證明（１４５） 
　節(jié)　“人的本質(zhì)力量的新證明、新充實(shí)”的科學(xué)解讀（１４６） 
　　一　馬克思主義人的需要思想演變（１４６） 
　　二　馬克思主義人的需要思想內(nèi)容（１４８） 
　第二節(jié)　信息需要的出現(xiàn)和概念界定（１５１） 
　　一　需要的信息化特征呈現(xiàn)（１５１） 
　　二　信息需要的概念和特征（１５４） 
　　三　信息需要的人的本質(zhì)意義思考（１５６） 
　第三節(jié)　信息需要：一種人的本質(zhì)力量的具體證明（１５８） 
　　一　信息需要可以成為人的一種基本必需品（１５８） 
　　二　信息需要的衍生問題（１６０） 
　　三　信息需要充實(shí)了人的本質(zhì)（１６１） 
　第四節(jié)　本章小結(jié)（１６３） 
第八章　在人的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)上：信息自由是“自由人聯(lián)
合體”的一種條件（１６４） 
　節(jié)　“自由人聯(lián)合體”的科學(xué)解讀（１６５） 
　　一　馬克思恩格斯把自由觀提升到一種科學(xué)的境界（１６５） 
　　二　馬克思主義繼承者注重在實(shí)踐中探索人的自由觀（１６５） 
　　三　馬克思主義自由觀的現(xiàn)代啟示（１６７） 
　第二節(jié)　信息自由的提出和概念界定（１６８） 
　　一　信息自由的提出（１６８） 
　　二　信息自由的概念界定（１７０） 
　　三　信息自由的具體效應(yīng)（１７２） 
　第三節(jié)　信息自由：“自由人聯(lián)合體”的新向度（１７４） 
　　一　信息自由：印證了馬克思主義人的自由本質(zhì)觀的
科學(xué)原則性（１７４） 
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　　二　“信息人”：一種新物種的起源（１７７） 
　第四節(jié)　本章小結(jié)（１８０） 
第九章　信息異化：人本質(zhì)觀的信息遮蔽（１８２） 
　節(jié)　異化：一種人本質(zhì)的內(nèi)外不統(tǒng)一（１８２） 
　　一　馬克思恩格斯的異化思想（１８２） 
　　二　馬克思主義繼承者的異化思想（１８３） 
　　三　馬克思主義異化思想的現(xiàn)代啟示（１８４） 
　第二節(jié)　“偽信息”的出現(xiàn)和溯源（１８５） 
　　一　偽信息的出現(xiàn)和定義（１８５） 
　　二　偽信息的反思（１８６） 
　第三節(jié)　信息異化：人的本質(zhì)異化的具體表現(xiàn)（１８９） 
　　一　信息異化的概念（１９０） 
　　二　信息異化的具體表現(xiàn)（１９１） 
　　三　信息異化之于人本質(zhì)（１９２） 
　第四節(jié)　本章小結(jié)（１９３） 
結(jié)束語（１９５） 
參考文獻(xiàn)（１９８） 
后記（２０６） 
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