藏香社會(huì)生命史的人類學(xué)研究

　　對(duì)“物”的關(guān)注和研究是民族學(xué)和人類學(xué)的經(jīng)典傳統(tǒng)之一?？v觀青藏高原人類文明的發(fā)展史，藏香不僅有“禮物之靈”，而且也似流動(dòng)的橋梁和古道，把青藏高原和周邊的文明聯(lián)結(jié)在一起?！恫叵闵鐣?huì)生命史的人類學(xué)研究》采用多點(diǎn)田野民族志的研究方式，以西藏地區(qū)三大藏香制作主體——拉薩尼木縣吞巴鄉(xiāng)、山南扎囊縣敏珠林寺和拉薩甘露藏藥廠為主要田野點(diǎn)，以時(shí)間和空間為兩個(gè)研究維度，既講述了藏香所經(jīng)歷的從圣物到貢品再到商品的角色變化的社會(huì)生命史，也闡述了藏香在空間流動(dòng)中的“聚”（產(chǎn)生）與“散”（從地方性產(chǎn)物變?yōu)榫哂腥蛄魍ㄚ厔?shì)的商品），還分析了國(guó)家、市場(chǎng)、社會(huì)等多方力量的牽連與交織，如何共同塑造了現(xiàn)如今的藏香文化，讓藏香變成為藏民族重要的文化符號(hào)。

　　喬小河，安徽五河人，博士，畢業(yè)于中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院民族學(xué)專業(yè)。參與編寫《青藏高原的地景與圣境研究》，發(fā)表論文《交友、禮物與交換——西藏地區(qū)藏漢民眾交往情況調(diào)查分析》《林冠群教授藏學(xué)研究訪談錄》《望果節(jié)的文化功能：一種生存智慧的地方性知識(shí)》等多篇。