微言明義

壹 經(jīng)濟微評
2018 年 9 月 22 日20 世紀 80 年代的改革黃金期
2018 年 9 月 16 日切忌對西方認知模式化
2018 年 9 月 12 日改革的三方面基本問題
2018 年 8 月 30 日中國道路不同于中國模式
2018 年 8 月 22 日鄧小平同志社會主義本質(zhì)觀的重大貢獻
2018 年 8 月 11 日透支式經(jīng)濟發(fā)展方式不可持續(xù)
2018 年 8 月 8 日當前改革需深化研究的三大問題
2018 年 8 月 4 日傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展方式亟待升級
2018 年 7 月 29 日新舊動能轉(zhuǎn)換的關鍵是尊重市場本身的規(guī)律
2018 年 5 月 31 日中美碰撞難以避免
2018 年 4 月 25 日創(chuàng)新的規(guī)律
2018 年 4 月 22 日創(chuàng)新驅(qū)動為何缺乏
2018 年 3 月 27 日現(xiàn)代社會還有無產(chǎn)階級嗎？
2018 年 3 月 20 日要區(qū)別評價生產(chǎn)關系的歷史尺度和價值尺度
2018 年 3 月 15 日慎言宏大的經(jīng)濟理論創(chuàng)新
2018 年 1 月 31 日如何正確理解“一帶一路”倡議
2018 年 1 月 23 日民營企業(yè)家的心結(jié)
2017 年 12 月 13 日正式市場的“非正式替代”
2017 年 11 月 24 日宏大的改革敘事必須落實到微觀的治理機制
2017 年 10 月 22 日強起來的標志
2017 年 10 月 17 日如何理解新時代
2017 年 10 月 16 日如何理解新的發(fā)展階段
2017 年 9 月 17 日土地財政與房地產(chǎn)
2017 年 6 月 30 日理解“一帶一路”倡議的新視角
2017 年 6 月 25 日以過程思維看待治理模式
2017 年 6 月 23 日治理模式的過程性
2017 年 6 月 22 日進一步賦權于民，經(jīng)濟發(fā)展才有動力
2017 年 5 月 26 日落實改革思路的治理機制需進一步調(diào)適
2017 年 5 月 2 日國家末梢治理的失效問題
2017 年 2 月 23 日改革開得萬世功
2017 年 1 月 20 日鄧小平：烈士暮年，壯心不已！
2017 年 1 月 17 日鄧小平同志的戰(zhàn)略眼光
貳 政治微評
2018 年 9 月 22 日深刻認識黨內(nèi)民主與人民民主的辯證關系
2018 年 9 月 1 日關于中國官僚體制的三點認識
2018 年 7 月 27 日中美模式的巨大差異
2018 年 7 月 26 日引領民族復興的馬克思主義使命型政黨
2018 年 7 月 25 日鄧小平同志的四句名言
2018 年 6 月 25 日權責利不清導致各種問題
2018 年 5 月 29 日政治治理與傳統(tǒng)的相似性
2018 年 5 月 26 日兩種不同的契約論
2018 年 5 月 24 日改革的推進原則
2018 年 5 月 9 日實事求是何以可能
2018 年 5 月 6 日新時代改革的五大戰(zhàn)略思路
2018 年 4 月 26 日與美競爭下中國應何為
2018 年 4 月 13 日中國共產(chǎn)黨執(zhí)政緣何具有強大的合法性
2018 年 3 月 26 日干部不作為如何解決
2018 年 3 月 15 日黨政關系如何看待
2018 年 3 月 15 日關于機構改革的兩點認識
2018 年 3 月 2 日對臺四大戰(zhàn)略
2017 年 12 月 21 日群眾路線預設的“施恩—感恩”心理模式
2017 年 12 月 18 日對“兩步走”戰(zhàn)略安排還需清醒把握
2017 年 12 月 11 日先鋒隊與工人階級之間的張力
2017 年 12 月 7 日反思舊的治理機制
2017 年 11 月 22 日對科學社會主義的一種獨特解讀
2017 年 11 月 12 日壓力型體制的六大局限
2017 年 11 月 8 日共產(chǎn)黨人的使命認定
2017 年 10 月 7 日制度治理與運動式治理的張力
2017 年 10 月 5 日如何理解西式民主
2017 年 10 月 4 日社會主義政黨的組織特點
2017 年 9 月 30 日要賢能人格，不要賢能政治
2017 年 9 月 17 日共產(chǎn)黨與人民群眾的雙重契約
2018 年 9 月 12 日壓力山大的公務員群體
2017 年 9 月 1 日規(guī)律、規(guī)劃、規(guī)矩：使命型政黨關鍵詞
2017 年 8 月 12 日無棣縣黨建“淬火工程”頗有特色
2017 年 8 月 2 日中國革命成功的必然與偶然
2017 年 7 月 28 日與中國周邊外交相關的四個概念
2017 年 7 月 1 日梯度治黨的策略
2017 年 6 月 21 日對“陰謀論”的批評
2017 年 6 月 16 日重溫鄧小平同志的改革觀
2017 年 6 月 14 日中國改革永遠繞不開“南方談話”
2017 年 5 月 23 日黨內(nèi)“圈子文化”必須解決
2017 年 5 月 19 日壓力型體制的問題必須反思
2017 年 4 月 24 日如何避免權力過分集中的弊端
2017 年 4 月 22 日黨的先進性今天如何體現(xiàn)
2017 年 4 月 19 日全面深化改革階段的領導核心
2017 年 4 月 14 日以過程思維看待中國特色社會主義
2017 年 3 月 23 日反思“賢能政治”
2017 年 3 月 1 日身體政治學
2017 年 1 月 11 日共產(chǎn)黨的治理邏輯
叁 文化微評
2018 年 9 月 19 日毛澤東對共產(chǎn)黨人精神境界的強調(diào)
2018 年 9 月 10 日好文章的生命力何來？
2018 年 8 月 6 日新時代更需增強憂患意識
2018 年 7 月 19 日在工人自發(fā)與政黨自覺之間
2018 年 7 月 19 日“老三篇”集中反映了共產(chǎn)黨的價值觀
2018 年 6 月 28 日新時代宣傳工作要注意五個方面
2018 年 6 月 19 日精神實質(zhì)與思想精髓的區(qū)別
2018 年 5 月 29 日理論與現(xiàn)實的張力
2018 年 5 月 24 日《共產(chǎn)黨宣言》解讀的“臨界處境”視角
2018 年 5 月 15 日共產(chǎn)主義也是一種美好心態(tài)
2018 年 5 月 13 日游保定大佛光寺值方丈不在
2018 年 5 月 13 日不做應景之學術
2018 年 5 月 10 日傳統(tǒng)文化的幾個概念：道、圣、民、辟
2018 年 5 月 4 日為馬克思誕辰 200 周年所作
2018 年 4 月 12 日謙受益，滿招損
2018 年 2 月 26 日從文體學和修辭學角度看《共產(chǎn)黨宣言》
2018 年 2 月 24 日《共產(chǎn)黨宣言》中兩種不同的世界秩序圖景
2018 年 1 月 12 日講好中國故事必須解決“挨罵”問題
2018 年 1 月 2 日使命型政黨的“生死倫理”
2017 年 12 月 3 日把“進化”稱為“演化”可能更合適一些
2017 年 11 月 19 日嚴肅的不可知論將長伴人類社會
2017 年 11 月 3 日列寧對知識分子類型的劃分
2017 年 10 月 31 日為什么要讀書？
2017 年 9 月 29 日馬克思主義中國化研究必須做實
2017 年 9 月 16 日馬克思主義研究學術與思想的雙重匱乏
2017 年 8 月 30 日當代中國意識形態(tài)的譜系
2017 年 8 月 28 日現(xiàn)代社會中戲曲之命運：困境與希望
2017 年 8 月 14 日跟班式研究不可取
2017 年 7 月 19 日絕妙十字令
2017 年 7 月 11 日馬克思對共產(chǎn)主義性質(zhì)的三重規(guī)定
2017 年 7 月 10 日如此抒情的元曲
2017 年 7 月 9 日毛主席的書我最愛讀
2017 年 4 月 14 日研究領域必須聚焦
2017 年 3 月 31 日“專業(yè)門檻太低”
2017 年 3 月 11 日共享單車，國民素質(zhì)的照妖鏡
2017 年 3 月 3 日深刻的懷古之詞
2017 年 2 月 28 日韋小寶的拍馬神功
肆 社會微評
2018 年 9 月 8 日西方的后物質(zhì)主義發(fā)展階段
2018 年 8 月 29 日作為一種養(yǎng)老機制的“時間銀行”
2018 年 8 月 26 日對于滴滴事件不能僅限于道德評判
2018 年 8 月 1 日橫向監(jiān)管與保衛(wèi)社會
2018 年 6 月 4 日四十年間什么改變了中國
2018 年 5 月 8 日改革應讓人民群眾有更充分的權利
2018 年 1 月 2 日新時代也是一個風險時代
2017 年 12 月 15 日“公民社會”：在理想與現(xiàn)實之間
2017 年 12 月 13 日北漂與底層社會的巨大貢獻
2017 年 11 月 23 日現(xiàn)代城市管理必須與弱勢者的生存權利相適應
2017 年 11 月 22 日對底層社會生存權利的維護與保障體現(xiàn)著城市的文明
2017 年 11 月 12 日部門自證其存在的合理性
2017 年 9 月 26 日革命年代黨對農(nóng)村的有效動員何以可能
2017 年 9 月 5 日狗繩與人的素質(zhì)
2017 年 7 月 30 日作為理念的“人民群眾”
伍 人生微評
2018 年 5 月 11 日勸君惜取青春時
2018 年 4 月 29 日逆向思維之必要
2018 年 4 月 26 日小詩一首，好友和之
2018 年 4 月 20 日人必須內(nèi)心強大
2018 年 4 月 6 日看透死亡
2018 年 3 月 23 日人生有感
2018 年 3 月 16 日性命、生命和使命
2018 年 2 月 27 日六種人值得一交
2018 年 2 月 24 日做人很重要的一點就是不卑不亢
2018 年 1 月 20 日學者應當有不寫和少寫的勇氣
2017 年 12 月 2 日死亡不是永久的告別
2017 年 11 月 23 日再談莫大先生
2017 年 11 月 10 日對比慧能與神秀的修行之道
2017 年 11 月 10 日違背自然規(guī)律的生命延長未必是好事
2017 年 11 月 9 日金庸小說人物中我希望成為莫大先生
2017 年 10 月 6 日人的生命屬于兩個世界
2017 年 9 月 14 日何謂“深度工作”
2017 年 8 月 25 日人生最是故鄉(xiāng)情
2017 年 8 月 8 日“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”
2017 年 7 月 25 日珍惜“孩子氣”
2017 年 7 月 16 日愛情與婚姻
2017 年 7 月 13 日用條件交易的婚姻難有幸福
2017 年 7 月 13 日努力做個有趣的人
2017 年 7 月 11 日憶昔農(nóng)村盛夏時
2017 年 6 月 21 日人生就如花朵綻開
2017 年 4 月 24 日文明而有尊嚴的死亡方式
2017 年 1 月 27 日人生四十不惑