失誤

第1部分 錯(cuò)誤的含義
第1章　什么是“正確”，什么是“錯(cuò)誤”－003
與其說(shuō)錯(cuò)誤是“把錯(cuò)的認(rèn)成對(duì)的”，不如說(shuō)它是“認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)認(rèn)同的舊觀(guān)點(diǎn)有誤而加以摒棄”。

第2章　犯錯(cuò)的兩種思維－025
錯(cuò)誤是我們應(yīng)該避免的反常情況，還是我們要學(xué)會(huì)接受的必然情況，這兩種水火不容的思維共同構(gòu)成了我們對(duì)錯(cuò)誤的理解。

第2部分 錯(cuò)誤的起源
第3章　我們被自己的感官所騙－047
我們犯錯(cuò)的原因有很多，其中最基本的是為自己的感覺(jué)所騙，有時(shí)候?qū)е碌慕Y(jié)果還相當(dāng)嚴(yán)重。

第4章　我們的大腦之一：懂、不懂與編造事實(shí)－067
我們經(jīng)常把“感覺(jué)知道”和實(shí)際知道混淆起來(lái)，不是只在回憶時(shí)才這么做，而是只要觀(guān)點(diǎn)足夠堅(jiān)定就會(huì)上演類(lèi)似的情況。

第5章　我們的大腦之二：觀(guān)念與判斷－087
我們?yōu)樽约旱挠^(guān)點(diǎn)投入了太多感情，所以不愿意也不能夠承認(rèn)它并非不容辯駁的真理。

第6章　我們的大腦之三：證據(jù)與推理－111
歸納推理不僅使我們出錯(cuò)，還會(huì)讓我們錯(cuò)得顏面掃地，嚴(yán)重破壞我們?cè)菊J(rèn)識(shí)清楚、思維公正、謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)、通情達(dá)理的形象。

第7章　社會(huì)壓力與同類(lèi)原則－133
我們不可能完全獨(dú)立思考。每個(gè)人從根本上都是依賴(lài)別人的，如果真的不惜代價(jià)完全獨(dú)立思考，那么絕大多數(shù)自以為知道的事情都不能算是知道。

第8章　不確定感帶來(lái)的恐懼－159
確定感最危險(xiǎn)的一個(gè)基本特征是它會(huì)妨礙我們轉(zhuǎn)變視角。當(dāng)我們執(zhí)迷于自己的信念時(shí)，別人的說(shuō)法在我們眼中就無(wú)足輕重了。

第3部分 犯錯(cuò)經(jīng)歷
第9章　為何一錯(cuò)再錯(cuò)－185
為什么我們有的時(shí)候承認(rèn)錯(cuò)誤，有的時(shí)候又不承認(rèn)呢？如果一時(shí)找不到新的觀(guān)念來(lái)代替的話(huà)，人們要放棄一種信仰是很難的。另外，如果我們已經(jīng)將血本投入某種觀(guān)念，想要放手就要困難得多。

第10章　哪里出了錯(cuò)？－205
通過(guò)判斷過(guò)去在哪兒誤入歧途，我們以后便可以在該處保持警惕。我們面對(duì)“哪里出了錯(cuò)”所給出的答案也將告訴我們哪些觀(guān)念該留，哪些觀(guān)念該丟。

第11章　矢口否認(rèn)與全盤(pán)接受－227
人生中的有些問(wèn)題我們永遠(yuǎn)都無(wú)法知道答案，而有些問(wèn)題我們能夠知道答案，卻情愿蒙在鼓里。

第12章　親密關(guān)系中犯下的錯(cuò)－257
追求正確和追求肯定—這兩種愿望融合在一起，就能夠解釋為什么身處親密關(guān)系中的兩個(gè)人一旦發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，不僅會(huì)產(chǎn)生背叛感，還會(huì)滋生排斥感。

第13章　錯(cuò)誤是個(gè)人改變的催化劑－287
如果我們能夠?qū)⒚恳淮蔚腻e(cuò)誤形態(tài)都冷凍保存下來(lái)，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)其核心內(nèi)容都是改變，無(wú)一例外。我們的錯(cuò)誤可以改變我們的信仰、與他人的人際關(guān)系，以及我們自己。

第4部分 擁抱錯(cuò)誤
第14章　關(guān)于錯(cuò)誤的一個(gè)悖論－313
很多錯(cuò)誤可以并且應(yīng)該減輕，還有少數(shù)甚至可以完全消除，它本身就是一個(gè)悖論：如果你想要鏟除錯(cuò)誤，你一開(kāi)始就得認(rèn)定錯(cuò)誤是不可避免的。

第15章　錯(cuò)誤意味著更好的可能性－335
錯(cuò)誤和喜劇本是同根生。并且不只是錯(cuò)誤與喜劇，還有錯(cuò)誤與藝術(shù)，錯(cuò)誤與學(xué)習(xí)，錯(cuò)誤與個(gè)性，甚至錯(cuò)誤與生存。我們面對(duì)他人的錯(cuò)誤發(fā)笑并不是出于自我滿(mǎn)足，而是出于自我認(rèn)同。
致謝－357