真心觀與宋元明文藝思想研究

序\t張培鋒
緒論\t
一、選題緣起與意義\t
二、研究綜述\t
三、研究思路、方法、創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn)\t
第一章 “真心”：儒釋道三教共同之心源\t
第一節(jié) 作為哲學(xué)、宗教概念的“真心”\t
第二節(jié) 宋代以來(lái)的三教“真心說(shuō)”\t
第二章 “真心觀”與宋代文藝思想
第一節(jié) 宋代士大夫?qū)Α罢嫘摹钡捏w認(rèn)\t
第二節(jié) “思無(wú)邪”命題與宋代文藝?yán)砟頫t
第三節(jié) 南宋**學(xué)派“真心”理念下的文藝觀\t
第四節(jié) “真心”與士人文藝思想個(gè)案研究：蘇軾\t
第五節(jié) “真心”與士人文藝思想個(gè)案研究：蘇轍
第六節(jié) “真心”與士人文藝思想個(gè)案研究：李綱\t
第七節(jié) “真心”與士人文藝思想個(gè)案研究：家鉉翁\t
第八節(jié) “六根互用”、“轉(zhuǎn)物”與宋代文藝思想\t
第三章 “真心觀”與元代文藝思想\t
第一節(jié) 三教關(guān)系與心性的根本認(rèn)同\t
第二節(jié) 元代文人對(duì)佛教“真心說(shuō)”的發(fā)揮\t
第三節(jié) “真心觀”與元代詩(shī)文理論\t
第四節(jié) 元代文人發(fā)于心源的藝術(shù)論
第五節(jié) 返歸心源——元代僧人的文藝?yán)砟頫t
第六節(jié) 金元全真道心性融合論及其文藝觀\t
第四章 “真心觀”與明代文藝思想\t
第一節(jié) 學(xué)術(shù)、文藝應(yīng)回歸迷失之本心\t
第二節(jié) 從復(fù)古到師心\t
第三節(jié) 文藝思想中的求真理念：“真我說(shuō)”
第四節(jié) “天機(jī)說(shuō)”與“本色論”\t
第五節(jié) “童心說(shuō)”及其文藝思想內(nèi)涵\t
第六節(jié) 晚明“性靈”詩(shī)學(xué)\t
第七節(jié) 晚明“性情論”及其文學(xué)走向
第八節(jié) 明代書(shū)畫(huà)理論中的心源說(shuō)\t
第五章 “晚明四高僧”的文藝思想：“真心觀”的集大成
第一節(jié) “晚明四高僧”的佛學(xué)思想與終極指歸
第二節(jié) “真心觀”：四高僧的文藝?yán)砟頫t
第三節(jié) 四高僧“真心觀”的獨(dú)特內(nèi)涵與價(jià)值\t
結(jié)語(yǔ)\t
參考文獻(xiàn)\t
后記