海德格爾文集：討論班

馬丁·海德格爾-歐根·芬克：赫拉克利特
第一次：[討論班的]推進方式?！獜臍埰?4開始（相關殘篇：41，1，50，47）。
第二次：解釋學的循環(huán)?！猍一]與：[一切]之間的關系（相關殘篇：1，7，80，10，29，30，41，53，90，100，102，108，144）。
第三次一切一整體][一切一存在者]。——對于殘篇7的不同解釋（相關殘篇67）。——[一切爬行者]（殘篇11）?！竟?jié)的到時特征（殘篇100）。
第四次：”[太陽]，F(xiàn)t光黑夜][界限]。（相關殘篇：94，120，99，3，6，57，106，123）。
第五次：一種思辨解釋的難題。：永遠的活火和時間？（殘篇30）。
第六次：[火]和[一切]（相關殘篇：30，124，66，76，31）。
第七次：闡釋者的差異：存在的真理（殘篇16）或者宇宙學的視角（殘篇64）?！绽死睾退枷胫畬嵤?。——尚未形而上學和不再形而上學?！诟駹柵c古希臘的關系?！猍火的轉變]和破曉（相關殘篇：31，76）。
第八次：生與死的交錯（相關殘篇：76，36，77）?！踩撕椭T神的關系（相關殘篇：62，67，88）。
第九次：不死者：終有一死者（殘篇62）。[唯一智慧]（相關殘篇：32，90）。
第十次：諸神和凡人之間的持久敞開性（殘篇62）。黑格爾的“思辨”?！诟駹柡秃绽死氐年P系?！凰溃ㄏ嚓P殘篇：88，62）。
第十一次：黑格爾的“邏輯”?！耙庾R”和“此在”。——人之本質(zhì)在光明和黑夜之間的位置（相關殘篇：26，10）。
第十二次：睡與夢?！猍點燃、觸動]的模棱兩可
（相關殘篇：26，99，55）。第十三次：死亡關聯(lián)，等待-希望（相關殘篇：27，28）?！鞣N“對立”及其“轉變”（相關殘篇：111，126，8，48，51）?！Y尾的問題：希臘人之為挑戰(zhàn)。
編者后記（弗里德里希一威廉姆·馮·海爾曼）
譯后記（王志宏）
四個討論班
1966年勒·托爾討論班
1968年勒·托爾討論班
1969年勒·托爾討論班
1973年策林根討論班
補遺
思想的來源
巴門尼德·[渾圓
的、不跳動的真理之心臟]
德譯者后記（1977年）
附錄
蘇黎世討論班
1951年11月6日的談話
本卷編者后記（庫爾特·奧赫瓦特）
譯后記（石磊）
中文版校者說明