敦煌愿文的類型研究

目錄
第一章?敦煌愿文的概念?/?001
一、敦煌愿文研究的回顧?/?001
二、敦煌佛教愿文的界定?/?004

第二章?敦煌愿文產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景?/?019
一、動(dòng)蕩不已的邊地人民的苦難多、歡樂(lè)少的凄涼生活?/?020
二、 佛教在敦煌的世俗化?/?023
三、中古儒釋道結(jié)合的大環(huán)境下的敦煌民俗與三教合一的地方特色?/?026

第三章?敦煌禮儀類愿文?/?056
一、紀(jì)念日法會(huì)發(fā)愿文?/?057
二、受戒與布薩說(shuō)戒發(fā)愿文?/?067
三、懺法儀軌發(fā)愿文?/?072
四、佛寺建設(shè)法事發(fā)愿文?/?074

第四章?敦煌修持類愿文?/?095
一、贊佛菩薩發(fā)愿文?/?096
二、經(jīng)卷題記發(fā)愿文?/?099
三、開(kāi)經(jīng)發(fā)愿文?/?106
四、回向發(fā)愿文?/?109
五、施舍發(fā)愿文?/?125

第五章?敦煌祈福禳災(zāi)類愿文?/?130
一、宗教祈福禳災(zāi)愿文?/?131
二、世俗祈福禳災(zāi)愿文?/?138

第六章?敦煌喪葬類愿文?/?182
一、祈愿逝者往生佛國(guó)凈土的愿文?/?183
二、祈愿僧尼乘愿再來(lái)，廣度有情的愿文?/?212

第七章?綜合類愿文?/?217
一、以修持為主的祈福禳災(zāi)類愿文?/?217
二、以喪葬悼亡為主的祈福禳災(zāi)類愿文?/?222
三、以祈福禳災(zāi)為主的修持類愿文?/?228

第八章?敦煌愿文的藝術(shù)特色?/?235
一、敦煌愿文數(shù)量巨大，尤以佛教修持類愿文與祈福禳災(zāi)類型的居多?/?236
二、敦煌愿文由于處于邊地，傳抄者的整體文化程度不高，因而造成愿文中錯(cuò)訛較多的現(xiàn)象普遍；具有多應(yīng)用場(chǎng)所、多文種存在的性質(zhì)?/?237
三、敦煌愿文中多種宗教與思想觀念錯(cuò)雜交融，價(jià)值觀統(tǒng)一在“為我所用”的原則下，因而世俗化是其突出的特點(diǎn)?/?241
四、敦煌愿文反映出，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)仉m有對(duì)外交流，但中原傳統(tǒng)文化仍占主導(dǎo)地位?/?244
五、敦煌愿文的體裁無(wú)定式，或韻或散，或散韻結(jié)合，創(chuàng)作者可以自由發(fā)揮?/?249

第九章?敦煌愿文的文學(xué)因素考察?/?253
一、佛教偈語(yǔ)文學(xué)的直接影響?/?254
二、中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文語(yǔ)言與印度譯文佛經(jīng)的密切結(jié)合?/?261
三、中國(guó)傳統(tǒng)碑文、銘文、贊文、祭文等的宗教化運(yùn)用?/?266

第十章?敦煌佛教愿文研究的前瞻?/?271

主要參考文獻(xiàn)?/?273
后?記?/?275