中西文化范式發(fā)生的神話學(xué)研究

第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 主要概念、相關(guān)學(xué)理、研究?jī)r(jià)值 主要概念
第二節(jié) 百年研究綜觀：從神話學(xué)的誕生與東漸談起
第二章 人獸神與人形神：中國/希臘神話的“神象形態(tài)”
第一節(jié) 神象及其生成原理
第二節(jié) 神象遞變與自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)聯(lián)
一、“微我”與“獸形神”
二、“混我”與“人獸神”
三、“準(zhǔn)我”與“人形神”
第三節(jié) 中希“神象形態(tài)”差異的表征
一、中國的人獸神
二、希臘的人形神
第四節(jié) 中?！吧裣笮螒B(tài)”差異的成因
第五節(jié) “神象形態(tài)”蘊(yùn)含的文化范式因子
一、人獸神與主客合一、人形神與主客二分
二、中希神象覆滅模式與哲性思維/神性思維
第三章 “德行”與“命運(yùn)”：中國/希臘神話的“秩序形態(tài)”
第一節(jié) 神話世界的“秩序?qū)ЯΑ?br />第二節(jié) “德行”：中國神話的秩序?qū)Я?br />一、“德行”的兩個(gè)呈現(xiàn)：行動(dòng)群與帝王共相
二、“德行”導(dǎo)力的成因
第三節(jié) “命運(yùn)”：希臘神話的秩序?qū)Я?br />一、“命運(yùn)”導(dǎo)力的表征
二、次導(dǎo)力：“力”、“欲/美”
三、“野蠻”與“文明”共存：“命運(yùn)”督力下的奇特張力
四、“命運(yùn)”導(dǎo)力形成的母因
第四節(jié) “秩序形態(tài)”孕含的文化范式萌芽
一、“德行”與禮樂
二、“命運(yùn)”與悲劇
三、“德行”與“命運(yùn)”中的樂感與悲劇文化因子
第四章 歷史化與哲學(xué)化：中國/希臘神話的“歸化形態(tài)”
第一節(jié) 符號(hào)的繼承演化規(guī)則與神話的歸化現(xiàn)象
第二節(jié) 中國神話的歸化：歷史化一、神話歷史化二法
二、神話歷史化的歷史背景
三、神話過早歷史化的深層原因
第三節(jié) 希臘神話的歸化：哲學(xué)化
一、希臘神話的哲學(xué)化
二、希臘神話哲學(xué)化的成因
第四節(jié) 中希“歸化形態(tài)”孕育的文化范式胚形
一、中國神話歷史化與“實(shí)用理性”
二、希臘神話哲學(xué)化與“思辨理性”
第五章 三言兩語與千言萬語：中國/希臘神話“字化形態(tài)”
第一節(jié) 漢字：原生的空間符號(hào)
一、漢字的神圣性、天然性與“抗字母化”特性
二、漢字的信息承載量
第二節(jié) 漢字與口傳的“通約”：一場(chǎng)艱難的匹配之役
一、漢字與口傳“通約”的張力
二、中國神話“字化形態(tài)”的表征
第三節(jié) 希臘文字：派生的時(shí)間符號(hào)
第四節(jié) 希臘文字與口傳的同質(zhì)性
一、希臘文字與口傳的“通約”：樂譜對(duì)曲子的記錄
二、希臘神話“字化形態(tài)”的表征
第五節(jié) 中希神話字化形態(tài)差異的母因
一、商業(yè)與海洋
二、農(nóng)耕與大陸
第六節(jié) “字化形態(tài)”潛藏的文化范式走向
一、“象形”與“拼音”：戀象思維、間象思維
二、文字崇拜與語音中心
三、“觀/悟”與“對(duì)話”：抵達(dá)道、真理的各別途徑