古代希臘賽會(huì)研究

緒論 古代希臘的“賽會(huì)”與“賽會(huì)精神”的起源
一 問(wèn)題的提出
二 古希臘“賽會(huì)”的起源與發(fā)展
三 “賽會(huì)精神”在希臘其他社會(huì)活動(dòng)中的體現(xiàn)：以哲學(xué)研究為例
四 余論：為什么其他古代文明沒(méi)有發(fā)展出希臘式的“賽會(huì)”和“賽會(huì)精神”
第一章 說(shuō)agon——一個(gè)詞的文化史
一 agon詞源辨析
二 agon與古希臘人的社會(huì)生活
三 agon是古希臘人所獨(dú)有的嗎
第二章 古代希臘體育賽會(huì)概說(shuō)
一 古代希臘體育賽會(huì)資料綜述
二 古代希臘體育賽會(huì)歷史簡(jiǎn)述
三 古代希臘體育賽會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目說(shuō)略
結(jié)語(yǔ)
第三章 “神圣”與“世俗”之間——試論古希臘奧林匹亞賽會(huì)的宗教性
一 奧林匹亞賽會(huì)的“宗教性”
二 奧林匹亞賽會(huì)的“世俗性”
三 “神圣性”與“世俗性”之間的相互關(guān)系
結(jié)語(yǔ)
第四章 略論古希臘賽會(huì)中體育競(jìng)技活動(dòng)的儀式性特征
一 賽會(huì)中貫穿始終的儀式
二 賽會(huì)儀式的“?！迸c“變”
三 賽會(huì)儀式的意義和古希臘宗教的特點(diǎn)
第五章 現(xiàn)實(shí)與理想之間——古希臘體育競(jìng)技中的裸體習(xí)俗探析
一 “裸體競(jìng)技”本身的特點(diǎn)及其獨(dú)特性
二 “裸體競(jìng)技”的歷史起源
三 “裸體競(jìng)技”的意義和內(nèi)涵
結(jié)語(yǔ)
第六章 “桂冠”與“獎(jiǎng)金”——關(guān)于古希臘體育賽會(huì)的“專(zhuān)業(yè)”與“業(yè)余”之爭(zhēng)
一 問(wèn)題的提出：古希臘“專(zhuān)業(yè)主義”神話(huà)的產(chǎn)生和終結(jié)
二 爭(zhēng)論的問(wèn)題與焦點(diǎn)：如何看待希臘體育競(jìng)技中的“獎(jiǎng)勵(lì)”與“金錢(qián)”
三 古希臘賽會(huì)的另一個(gè)面相：“非功利性”及其產(chǎn)生的原因
第七章 略論古希臘人的“體育與戰(zhàn)爭(zhēng)之爭(zhēng)”
一 正方觀(guān)點(diǎn)：體育場(chǎng)是訓(xùn)練士兵的學(xué)校
二 反方觀(guān)點(diǎn)：體育運(yùn)動(dòng)和比賽無(wú)益于軍事生活
三 幾點(diǎn)分析
第八章 從奧林匹亞賽會(huì)看古希臘人的平等觀(guān)念
一 奧林匹亞賽會(huì)中的“平等”
二 奧林匹亞賽會(huì)中的“不平等”
三 “平等”與“不平等”之間的關(guān)系——兼及兩種不同性質(zhì)的“平等”
第九章 古希臘體育競(jìng)技、“少年愛(ài)”與男權(quán)社會(huì)
一 古希臘的“少年愛(ài)”與“同性戀”
二 “少年愛(ài)”與古希臘體育競(jìng)技的關(guān)系
三 “少年愛(ài)”與男性權(quán)力的建構(gòu)
第十章 從體育運(yùn)動(dòng)看古希臘人對(duì)女性的性別建構(gòu)
一 古希臘的女性對(duì)體育運(yùn)動(dòng)和比賽的參與度
二 女性參與體育運(yùn)動(dòng)的“語(yǔ)境”及其限定性
三 希臘社會(huì)對(duì)女性的性別角色和性別形象的建構(gòu)
第十一章 “泛希臘賽會(huì)”“泛希臘主義”與古希臘民族認(rèn)同——從城邦到帝國(guó)轉(zhuǎn)型的一個(gè)視角
一 “泛希臘賽會(huì)”的舉辦真的能夠起到消弭紛爭(zhēng)的作用嗎
二 “泛希臘賽會(huì)”真的是所有希臘人都參加的活動(dòng)嗎——筒述其“地方性”特征
三 “泛希臘賽會(huì)”與“泛希臘主義”的關(guān)系——“泛希臘主義”思想興起的幾個(gè)節(jié)點(diǎn)及其語(yǔ)境
結(jié)語(yǔ)
第十二章 “爭(zhēng)”與“讓”——試比較古代希臘和古代中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)觀(guān)念
一 問(wèn)題的提出與概念的界定
二 古代中國(guó)思想中的“爭(zhēng)”與“讓”
三 比較和分析
參考文獻(xiàn)
后記