貴陽(yáng)花溪花苗服飾

第一章 緒 論
第一節(jié) 非物質(zhì)文化與服飾 002
一、關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 002
二、非物質(zhì)文化與服飾 009
第二節(jié) 貴陽(yáng)花苗服飾研究綜述 012
一、研究緣起 012
二、國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界與本書相關(guān)的文獻(xiàn)回顧 014
三、理論框架 021
四、研究目的與意義 026
五、研究方法 029
第二章 貴陽(yáng)花苗概述
第一節(jié) 苗族史概述 032
第二節(jié) 貴州苗族及其服飾概述 035
一、貴州苗族簡(jiǎn)述 035
二、苗族服飾分類 038
第三節(jié) 貴陽(yáng)花苗及其服飾概述 040
一、貴陽(yáng)花苗歷史概述 040
二、調(diào)查區(qū)域概況 043
三、貴陽(yáng)花苗服飾 053
四、花溪花苗服飾——挑花工藝代表人物介紹 064
第三章 貴陽(yáng)花苗服飾的制作過(guò)程
第一節(jié) 挑花底布 068
一、麻 068
二、紡線和織布 072
第二節(jié) 染布 074
一、染料 075
二、染布和染線 077
第三節(jié) 挑花 080
第四章 挑花紋樣
第一節(jié) 紋樣的主要類型 084
一、植物紋樣 085
二、動(dòng)物紋樣 088
三、幾何紋樣 094
第二節(jié) 紋樣特征 097
一、對(duì)稱性 097
二、抽象性 103
三、飽滿性 105
四、色彩搭配的整體協(xié)調(diào)性 109
第三節(jié) 紋樣的文化內(nèi)涵 112
一、對(duì)生殖和生命的崇拜 113
二、對(duì)支系的認(rèn)同 114
三、對(duì)歷史的記憶和對(duì)祖先的緬懷 116
四、人與自然同為一體的樸素思想 118
第五章 以挑花工藝為媒介建構(gòu)互動(dòng)的社會(huì)關(guān)系
第一節(jié) 婦女之間的互動(dòng) 122
一、代與代之間的互動(dòng)關(guān)系 123
二、同輩之間的互動(dòng)關(guān)系 128
第二節(jié) 婦女與男人之間的互動(dòng) 133
一、提親 136
二、認(rèn)親 136
三、訂婚期 136
四、接親 137
五、發(fā)親 137
六、回親 137
第三節(jié) 婦女與家庭、社會(huì)之間的互動(dòng) 139
一、婦女和家庭之間的互動(dòng) 139
二、婦女與社會(huì)之間的互動(dòng) 142
第六章 花苗服飾及其挑花工藝的變遷
第一節(jié) 挑花工藝演變 149
一、原材料方面 149
二、社會(huì)環(huán)境方面 151
第二節(jié) 服飾紋樣的演變 156
一、紋樣類型的變化 156
二、紋樣內(nèi)涵的變化 158
第三節(jié) 服飾功能的演變 160
一、實(shí)用功能 160
二、文化功能 163
第四節(jié) 花苗服飾變遷的原因分析 164
一、外部因素 165
二、內(nèi)部因素 168
第七章 花苗服飾及其制作工藝傳承危機(jī)
第一節(jié) 花苗服飾及其制作工藝傳承危機(jī) 174
一、服飾生存空間不斷縮小 175
二、服飾制作工藝傳承危機(jī) 177
三、社會(huì)對(duì)婦女才能評(píng)價(jià)指標(biāo)和婦女自身價(jià)值觀的變化 180
第二節(jié) 花苗服飾傳承危機(jī)的解決之道 182
一、可將花苗服飾和旅游市場(chǎng)相融合 182
二、通過(guò)學(xué)校教育培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族的“文化自覺(jué)”情感 183
三、政府作為主導(dǎo)力量介入進(jìn)行保護(hù)與傳承 184
四、社會(huì)力量廣泛參與保護(hù)和傳承活動(dòng) 186
五、借鑒其他服飾傳承的經(jīng)驗(yàn) 186
第三節(jié) 花苗服飾及挑花工藝的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì) 189
一、對(duì)花苗服飾及挑花工藝新需求現(xiàn)象的顯現(xiàn) 189
二、花溪花苗挑花工藝的發(fā)展趨勢(shì) 191
參考文獻(xiàn) 195
附錄 關(guān)于花苗服飾的訪談提綱 203
后 記 209