制度儒學(xué)（增訂版）

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	干春松著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項(xiàng)：	北航高研院治道文叢
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787511733078	出版時(shí)間：	2017-05-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	456	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《制度儒學(xué)（增訂版）/北航高研院治道文叢》通過(guò)經(jīng)學(xué)與政治、禮樂(lè)與社會(huì)治理等多維度描述儒學(xué)在中同傳統(tǒng)社會(huì)中的面貌，著力闡釋在西方文化的沖擊下，儒家與制度剝離的過(guò)程以及現(xiàn)代新儒家不斷尋求儒家與現(xiàn)代制度之間再度關(guān)聯(lián)的可能性，探究儒學(xué)與制度關(guān)系在當(dāng)下的復(fù)雜性。

作者簡(jiǎn)介

　　干春松，1965年生于浙江紹興，北京大學(xué)哲學(xué)系、儒學(xué)研究院教授。中國(guó)孔子研究院泰山學(xué)者特聘教授、中華孔子學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。著有《制度化儒家及其解體》《保教立國(guó)：康有為的現(xiàn)代方略》《王道政治與天下主義》等。

圖書(shū)目錄

治道文叢序
序言
前言
甲部王道政治：天下與國(guó)家
儒家王道政治秩序的構(gòu)建及其遇到的困境——以“管仲之器小哉”的詮釋為例
《中庸》與儒家的“天下”觀念
荀子與儒家賢能政治傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變
“王者無(wú)外”與“夷夏之防”——公羊三世說(shuō)與夷夏觀念的沖突與協(xié)調(diào)
“國(guó)”之意象轉(zhuǎn)移——以章太炎、胡適和顧頡剛、傅斯年為主軸
天下，全球化時(shí)代的托古改制——兼評(píng)趙汀陽(yáng)《天下體系——世界制度哲學(xué)導(dǎo)論》
儒家“王道天下”觀念與世界秩序
乙部制度儒學(xué)及儒學(xué)的重建
一以貫之和生生不息：對(duì)儒家精神的一種解讀
儒生的社會(huì)角色和自我定位
儒家制度化重建的嘗試：康有為、陳煥章和孔教會(huì)
大變局中一個(gè)地方鄉(xiāng)紳的心情：劉大鵬日記解讀
現(xiàn)代性與近代以來(lái)中國(guó)人的文化認(rèn)同危機(jī)與重構(gòu)
從“良知坎陷”到“理一分殊”：新儒家文化立場(chǎng)的矛盾與轉(zhuǎn)折
孔子：是保守還是進(jìn)取——從梁漱溟到張岱年
丙部對(duì)“制度儒學(xué)”的評(píng)論
黃玉順：儒學(xué)與制度之關(guān)系的生活淵源
唐文明：制度與心性——評(píng)干春松所著《制度儒學(xué)》
唐紀(jì)宇：對(duì)儒家現(xiàn)代建構(gòu)的追索
干春松、陳壁生：知識(shí)、制度和儒家在現(xiàn)代社會(huì)中的生命力
干春松、黃曉峰：不懂儒學(xué)，何以知中國(guó)？
后記
增訂版后記